版花的碎念:
(2013.9.25)無明資料整理中.....
雖然,有些人只達到我規定的基本要求;
雖然,有些人字跡潦草到讓我視茫茫差點髮蒼蒼;
雖然,有些人的日誌臨到繳交日當天才匆匆趕出;
雖然簡字錯字草字別字注音字或多、或少;
 
但是,我很高興的閱讀著:
圖文並茂的創作、
用語詼諧的紀錄、
敘述生動的自嘲、
深刻凝重的自省,

以及

一筆一畫努力達成基本規定的日記內容。
 
雖然至今還是有人沒交(Why?)
 
但是從有交的學生當中,我看到了
大家的進步。
在短短的文章中,主題很明確的集中表現出來;
在偶爾變長的文章中,感慨深刻、用字活潑、主題變化靈活且銜接緊密,
而且開始有人積極的進行自我創作,
並有人每篇都寫得豐富精彩,讓人期待未來大作。
與上學期初嘗試寫作日誌時的情況相比,不可同日而語。
 
大家......進步了。
要繼續保持下去喔!
就像我之前說的:
不知不覺中,寫作能力便自然而然、潛移默化的變好了。╭(′▽`)╭(′▽`)╯
 
碧人  99/4/16
 

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問題在於,若只是盲目的藏書萬卷,卻連翻開的動力都沒有的話,那也只不過是汗牛充棟、附庸風雅而已。不過長期來講,藏書萬卷的確是好事。畢竟以我的親身經驗來說的確是如此。增進閱讀習慣的基本原則,就是要小孩習慣書籍的存在,進而讓他在無事可做之餘,自然而然的去翻閱書本。久而久之,耳濡目染,習焉而不察,閱讀習慣不需強迫即自然養成
 


 
醒報新聞網  2010/4/16  
 

【台灣醒報記者莊瑞萌報導】書中自有黃金屋,古老智慧告訴我們讀書的好處,老祖宗 的智慧格言經過數千年之後,對現代人依然管用。根據美國一所大學分析全球27國家超過7萬名學生後發現,家中藏書越多,學童接受教育的時間較沒有藏書習慣 的家庭學生為長,可見閱讀習慣的確會影響日後的學習。

 

美國內華達大學研究了27個國家,73000名學生就讀時間長短後發現,來自於家中有 藏書的學生,大學畢業的比率比家中沒有藏書的孩子多出20%,另外,家中藏書量若超過500冊以上,學童受教育期間平均多出3.2年,顯示家中藏書多寡, 與孩子將來受教育的期間長短有關。

 

不過研究人員也發現,每個「家庭收入的多寡」才是影響孩子受教育時間長短的原因之一,而且世界各國皆然。內華達大學研究人員麥坎舉例表示,「位於亞洲的中國,家庭藏書超過500冊以上的家庭,孩童接受教育時間比沒有的家庭學童平均多出6.6年,在美國同樣的情 形,則多出2.4年」。因此研究人員推論說,不管國家的經濟條件、政治制度或文化如何,「閱讀與教育之間緊密相連」,而且從小養成閱讀習 慣,的確是往後發展的基礎。這份研究報告同時刊登於《Research in Social Stratification and Mobility》期刊。

  

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100416/115/24107.html

 

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今天早上在高一6上課。在講到蘇轍說明壯遊的動機及理想那附近時,為了使課文活潑化,我舉例講了學識豐富的人,在面對壯麗風景時總會隨手作詩詞散文來與風景相輝映。其中有兩句話。忘了這兩句之前我說了什麼了,只是講完後,想想還頗有詩意,便把它湊成一句:
 
信手拈來一首詩,也襯風景也襯人。
 
由於最後一字「平收」,只好徵求上聯,以求符合「仄起平收」的原則。不過我回到家之後,再次回想這兩句,突然覺得改掉兩個字後會更好,如下:
 
信手拈來總是詩,也襯風景也襯人。
 
但是寫完之後卻發現,第一句好像是從某本書中來的。我不記得出處,就當英雄所見略同,若有重疊之處,請視我運用「點鐵成金」之術吧。
 
 
這句下聯,在下課時已有人寫了句上聯來找我。寫得也有詩意,可惜還差一點點,不是對得很工整。所以,我還在等待,愉悅的等待,等待學生再次捲土重來,創造出合乎此句的上聯來。
 
不知,誰能有此雅興,幫我對出上聯呢?
 
 
碧人  99/4/16

 

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中央社2010/4/14

 

(法新社倫敦13日電) 天文學家今天表示,新發現多個反方向公轉的太陽系外行星,即行星圍繞中央恆星公轉的方向與恆星自轉方向相反,這項新發現顛覆了有關行星的傳統理論。他們說,傳統理論認為,行星總是依照與中央恆星(太陽)自轉方面相同的方向,圍繞恆星公轉,新發現的前述凌日系外行星,顛覆了傳統理論。

 

  日內瓦天文台(Geneva Observatory)天文學家崔奧德(Amaury Triaud)提及這些系外行星時表示,「這是丟入系外行星領域的一枚震撼彈」。崔奧德的團隊於本週在蘇格蘭格拉斯哥(Glasgow)舉行的英 國皇家天文學會(Royal AstronomicalSociety, RAS)集會上發表研究報告。他們的革命性觀念是根據新發現的9 個系外行星,這些發現使得自1995年以來發現的系外行星總數增為452個。最新發現的系外行星特別有助益,因為它們不是間接發現─透過計 算星光引力方式,而是它們直接通過恆星(行星凌日)。

 

  這類鮮少捕捉到的「凌日」現象特別珍貴,因為它們能提供有關該行星的更多資訊。結合新研究發現和先前有關凌日系外行星的觀測結果後,崔奧德、天文學家同僚卡麥隆(AndrewCameron)和資深系外行星搜獵專家奎洛茲 (DidierQueloz)都大感震驚。他們鎖定的27個系外行星,其中6個依與母恆星自轉方向相反的方向公轉。

 

  有關行星的最大假說是,它們由圍繞年輕恆星旋轉的圓盤狀星塵和氣體結合形成,且運行方向與該恆星自轉方向相同。任職愛丁堡(Edinburgh)聖安德魯大學(St.Andrews University)的卡麥隆說:「新的發現真正挑戰傳統智慧,傳統觀念認為行星應該始終與其恆星自轉方向相同的方向公轉。」

 

  這些凌日系外行星名為「熱木星」(hot Jupiters),即質量類似或大於木星的行星。但太陽系的木星在距離甚遠處圍繞太陽公轉,熱木星則非常逼近它們的母恆星。(譯者:中央社劉學源)

 

 

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100414/19/23tz9.html

 

 

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其實這種事在十年前便開始了,那時的情況還沒這麼嚴重。只是開始寫錯字罷了,現在卻誇張到連字都不會寫。此時我慶幸自己讓學生多寫字是正確的。專家說:書寫能力比認知能力困難,多寫字可以幫助記憶,這不正是讀書「六到」中的「手到」(藉由身體感官──而非頭腦──去記憶知識)嗎同學們,加油,多寫寫字吧!
 

華視  2010/4/12

 

台中一名16歲的少年,因為沉迷網路遊戲,只唸到國中一年級就輟學,結果 少年隊前往訪查時,發現少年雖然打字速度飛快,但卻不太會寫字,要他照抄自家地址,竟然是寫錯字,而少年的媽媽也不以為意,回應說很正常,很多人都不會寫 字。我們實地到一所國中看看學生的作文簿,裡頭錯字連篇,像是攤販的販,變成吃飯的飯,甚至整篇滿是注音符號,炫耀直接寫注音,老師們對於學生會打字,不 會寫字都感到很無奈。

 

16歲的莊姓少年,留著一頭長髮,每天待在家打電動不上學,結果少年隊警察要求他抄寫自家地址,這張紙條24號4樓, 樓寫錯了,寫成四不像,少年說他兩年沒動筆寫字,就算照抄,還是寫不順,來到少年的家,他的媽媽出面替兒子解釋,直說不會寫很正常。放任兒子不上學,莊姓 少年只唸到國中一年級就輟學,只會打字不會寫字,情況多嚴重,我們實地來到這所國中,看看學生的作文簿,我實在太高興了,實在的實寫成時間的時,還有人寫 注音,炫耀兩個字完全不會,注音比較快,連賺錢的賺也不會,甚至血統的統,也是注音,牛肉麵,變牛內麵,小攤販,攤變成癱瘓的攤,販變成吃飯的飯,記者當 場要求國三的學生,寫下地址,幾樓幾號,這位學生寫到一半就放棄。網路上還有人寫著,一打開門,看到一坨狗屎在門口,讓我大吃一斤,如果真的吃了一斤還得 了,學生用慣電腦,打字飛快,國字卻不太會寫,這樣的寫法,令人吃驚。


http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100412/69/23rcj.html

 

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像我這種一餓就會胃痛的人,罪惡感可以變輕了。哈哈~

 


    

中央社   2010/4/12

 

(中央社記者陳麗婷台北12日電)不少人以為運動流汗才有減肥效果,甚至以為運動後1小時內進食會變 胖;醫師今天表示,這些都是錯誤的觀念。其實運動後可以先吃點麵包等高升糖指數食物,不要一下子吃太多。

  

美兆健康管理機構發表錯誤運動習慣 調查,針對北區健檢會員進行簡單的問卷調查,回收1010份。結果發現,有53%認為運動時一定要流很多汗才能達到減肥效果;42.5%認為運動後1小時 內進食會變胖;37%認為運動後肌肉酸痛代表肌肉拉傷。

  

美兆健康管理機構院長朱大維表示,流很多汗不代表減肥,就像時下流行包著保鮮膜減 肥,但這只是排掉水分,運動完一喝水,體重又回來了。一般來說,要達到減肥效果,每個星期至少要運動3次,且每次超過20到30分鐘。

  

國泰 醫院物理治療師簡文仁受訪表示,運動減肥主要關鍵是心跳及呼吸,過去有人提出「333」的標準,即每周至少運動3次、每次30分鐘,運動後每分鐘心跳達 130下。

  

另外,不少瑜珈、運動老師會告訴學員,運動後1小時內不能進食。朱大維說,其實運動後可以補充一些高升糖指數食物,例如米、麥、 麵包等。簡文仁認為,運動後30分鐘內吃東西要溫和,不能吃太多,或者可以多喝點水;運動1小時後吃東西比較沒有禁忌。

 

還有些人認為騎腳踏車、短跑腿會變粗,簡文仁建議可拉筋或 做弓箭步,舒緩小腿肌肉。990412

 

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100412/5/23q5h.html

 

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曹操啊曹操,你被挖出來之後,可知破滅了我對你的多少想像啊!
 
 
中央社 2010/4/12
 

(中央社台北12日電)中國社會科學院考古所原所長劉慶柱表示,曹操遺骨只剩下後腦勺,臉部全毀,已「沒臉見後人」。劉慶柱於10日在河南鄭州舉辦的「三國文化論壇」上,對曹操墓的發掘工作和遺骨情形作了說明,河南商報予以披露。

 

  河南省文物局去年底宣布,河南安陽市 安豐鄉西高穴村的東漢大墓是曹操墓葬,引起各界關注。對於墓內遺骨是否為曹操,還掀起了如何判斷的討論熱潮。大家對曹操是奸雄或英雄,更出現不同看法。大 陸有的考古學家還為曹操翻案,說他是尚武、關注民生、一生簡樸的正面人物。

 

  劉慶柱指出,考古人員清理曹操墓室時,發現了部分遺骨,經鑒 定是1男2女。其中,墓主人為男性,年齡約60歲。根據文獻記載,曹操終年66歲,恰與墓室主人年齡吻合。

 

  可是,曹操的遺骨只剩下後腦 勺,臉部全毀。劉慶柱笑稱,「臉都沒了,曹操挺倒楣的」。劉慶柱認為,曹操生前得罪了人,死後遭到對方報復。

 

  至於上海復旦大學打算徵集 曹姓男子的DNA,以鑒別墓中遺骨,劉慶柱表示操作上「非常有難度」,因為每隔1000年,DNA測試的準確率會下降50%。990412

 
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100412/5/23qxp.html
 

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這應該是從中國媒體轉錄過來的新聞吧,感覺裡頭的用詞需要再調整呢!

 

其實我一直對姓名很有興趣,可惜我沒學過姓名學,只知道粗淺的解字而已。

 


2010/4/12  路透社

 

(路透北京12日電)不滿意你的名字嗎?想一想中國那些稀有姓氏的家族吧!他們有的姓「零」,有的姓「鬼」,甚至還有人姓「死」。

 

國營媒體「中國中央電視台」(CCTV)報導,中國江西省一名男子過去20年來匯編了一個罕見姓氏表。

 

華人姓氏大多十分常見,都是那幾個,像 是張、王、李、劉和陳。中國人以古老的「百家姓」來表示「一般的老百姓」。中國中央電視台表示,程應璉多年前在讀報時發現有個人姓「鬼」, 因而產生了興趣。自此之後,他開始翻閱報紙、書刊與其他出版品來找尋類似的罕見姓氏,目前約收集了2000個。他所找到的罕 見姓氏包含「零」、「醋」、「秒」及「一」。

 

有關名字的迷信仍盛行於中國,許多父母特地幫小孩取個吉祥的名字,表示他們長大後會變得健康、 強壯且富有。雖然中國可以合法更改姓氏,報導卻未說明,若不幸生下來就姓「死」或「鬼」,有多少人選擇改姓。中央社(翻譯)

  

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100412/16/23r3l.html

 

中國姓氏無奇不有 有人姓鬼、死、色

  

(中央社台北12日電)中國大陸一位老人用了20年收集2000多個姓氏,包括「鬼」、「死」、「色」、「第五」等,最後編成「千家姓」。

 

江南都市報報導,75歲住在長沙的程應璉,是湖南一家電力線路器材廠退休工人,他所編纂的「千家姓」收錄許多聞所未聞的姓氏。

 

程應璉表示,中 國姓氏博大精深,零、一、二、三、四、伍、陸、柒、八、九、十、百、千、萬、兆是姓氏,春、夏、秋、冬、年、月、日、時、分、秒是姓氏,甚至連油、鹽、 醬、醋、茶也是,其他如堵、宰、藥、酒、死、色等同樣也是姓氏。

 

程應璉說,他很喜歡看書、讀報、看電視,讀報都會留意作者姓名。有一次發現 報紙上有個人姓「鬼」,心想姓氏無奇不有,因而對中國姓氏產生濃厚興趣,萌發搜集姓氏的想法。

 

此後,程應璉只要發現「百家姓」上沒有的特殊 姓氏,他都會記錄下來。經過日積月累,程應璉收集了2000多個姓氏,其中400多個很古怪。

 

這些收集,加上「百家姓」已有的姓氏,今年2 月程應璉自費出版「千家姓」。

 

程應璉說,他收集的姓氏大多是「百家姓」沒有的,這些姓有的根據別的姓創製,有的則是這個姓的族人創製,「可 以說,每一個姓都有一個故事」。

 

例如「堵」姓,春秋時期,鄭國大夫洩寇是執政大臣之一,因受封於堵邑地(今河南省方城縣東),所以又被稱為 堵洩寇,後代子孫就以祖上的邑地名堵為姓。

 

複姓「第五」,西漢高祖劉邦將原6國的王室後代,遷至今湖北省南部的房縣後,齊國的 貴族太多,為了方便,就改變原來的姓,賜給他們以第一、第二直至第八位姓,第五就是其中一個。990412

 

 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100412/5/23qqj.html

 

 

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昨天香香回來,很驚訝。但我沒空理他,因為下午有藝文競賽,一堆高一的跑來惡補兼臨時抱佛腳。雖然注意到香香臉色變好了,也只能小聊個幾句。
 
今天下午四點多在後門遇到淑姿老師跟智捷,但我也沒心情理他。因為我的手提包莫名其妙的在路上消失了。我已經來回找了好幾次,卻一點兒影子都沒有。所以雖 然注意到他那神奇的頭顱上之特別髮式,依然也只能匆匆說一兩句話便告別二人。
 
今天下午難得的等到好不容易雨停,可以讓我清爽的回家,結果卻找包包找到雨落,淋得一身濕。
 
窗外的雨下不停,我的心也在淌血淌不停。
 
好想哭....
 
 
 
這是個離奇的事件。
 
我只記得回家路上,腦中只想著等一下回家後,趁著沒人干擾時,要哪些作文開始改起,要注意哪些地方,要準備哪些課文......
 
實在是太誇張了,回到家之後才發現帶回家的三大包,竟然只剩下作文、備課資料、課本......,就是沒有我那裝了錢包的手提包。
 
所以,我也沒心情弄講義了,沒心情備課了,更沒心情改作業了。
 
今天,是我誇張離譜又神奇的日子。Today is not my day.
 
被媽念得要死,報遺失還有弄止付等煩得要死。
 
最重要的是,明天課很多、事情也很多,我沒時間去重辦證件。
 
這種大破財兼鬧大笑話的事,一次,就夠了。
 
嗚呼哀哉,尚饗。

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  今天照舊中午出發(我就是爬不起來...怎樣!)同行者照舊是我爹。原本要去爬5-8步道的,結果竟然要穿過一大片墓地!再加上清明節快到了,雖然我跟我爸不忌諱白天遊覽墓地啦,可是那些提前來掃墓的人們所燒的金紙煙塵,實在讓我受不了到想逃。所以決定改道經亞哥花園,到1-4號步道去。

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【聯合報╱葉子妹】 2010.03.20 03:42 am
 
基本成分:至少兩個人、至少多於「半句多」。
 
話題成分:
 
1.社交型:敘舊、交換近況、交流工作資訊、打探朋友。
2.難擋型:好漢提當年勇、男人憶當兵、女人聊瘦身、媽媽吹噓小孩、饕客談美食、星座迷分析朋友、太太抱怨老公、老人開講養生、貴婦炫耀戰利品。
3.是非型:共同親友、長官的八卦、內幕、壞話。
4.加料型:新聞、影劇八卦、名人軼事、新鮮笑話。
5.極端型:政治。同顏色者可痛快使用。不同顏色者切勿冒險使用。
6.打混型:酒肉朋友及男女朋友沒有話題也能混很久。
 
使用說明:
 
1.發問、傾聽是美德。
2.拿他人祕密製造高潮是缺德。
3.口才好者能忍住滔滔不絕、口才爛者能見話題不好就收,都是道德。
4.安慰、鼓勵,一鼻孔出氣;分析、提點,當狗頭軍師,都是做朋友的道理。
5.記住避免踩到對方的地雷話題,是做朋友的智慧。
 
特殊技巧:
 
1.串場、炒熱氣氛,或適時幫聊天做愉快的ending,需要社交才華。
2.面對無趣話題,如何轉移話題,或是尿遁、電話遁,需要熟練才能生巧。
 
注意事項:
 
1.面對面聊天,請小心自己與別人的口水。
2.手機或電話聊天,旁若有人宜長話短說;旁若是無人,勿忘高通話費;不在意費用?那……祝您聊天愉快!
 
【2010/03/20 聯合報】http://udn.com/NEWS/READING/X4/5486475.shtml
 

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碧人:最近上論孟的「論詩禮樂」篇,談到了「富而無驕」、「富而好禮」的意義。本文雖是討論音樂及藝術家的文章,卻也談到了這兩個詞語的內涵。所以我轉貼此文,希望作為供人思考的資料。
 

 
【聯合報╱焦元溥】2010.03.16 02:30 am
 
近日來台演出的音樂巨擘白建宇(Kun Woo Paik),是韓國至今唯一享有國際崇高地位的鋼琴名家。旅居巴黎卅餘年的他在法國聲譽卓著,主辦蔚藍海岸音樂節,在南韓更是家喻戶曉的偉大藝術家。去年我們在巴黎重逢,言談間白建宇對古典音樂日趨庸俗化感到憂心,並不解為何那麼多音樂家現在皆以拍廣告、為產品代言為樂。
 
從不代言 白建宇40年如一
 
我對此倒提出不同看法;莫名其妙的代言自不可取(比如把自己和鋼琴印在鞋上供人踐踏),但一如名表邀請音樂家,正是看重「音樂與時間」的相關性。若產品和音樂家形象相符,代言又有何不可?
 
沉靜了幾秒,白建宇給了我永遠不會忘記的答案:「是音樂讓我成名,而我怎能賣了它!」
 
話雖簡單,若我們對白建宇了解更深,就會知道這背後其實是強大無比的意志。白建宇現為國際大廠Decca的簽約名家,錄音則由三星企業全力贊助。但無論白建宇和三星高層如何友好,三星又出了多少資金,他卻從未為三星拍過任何廣告。若說金錢報酬或人情壓力還不足觀,看看白夫人尹靜姬女士是何許人吧!尹靜姬是韓國國寶演員,廿出頭即是無人不知的超級巨星,至今拍了三百多部電影,不但獲獎無數,更擔任各大影展評審。這對具有極高名聲與地位的夫妻,不知有多少廠商捧著讓人目瞪口呆的鈔票,希望說服他們一同代言———但白建宇和尹靜姬從未動搖他們的堅持,四十年來始終如一。
 
「如果接下這些廣告,我們可以在法國買好幾個古堡了!」尹靜姬笑著說,「但我們不需要,更不能違背我們的信念。」
 
剛正之氣 演奏中自然流瀉
 
我其實不驚訝。不只是沛然莫之能禦的勁力,在白建宇演奏中,聽眾更能感受到那不凡的浩然剛正之氣。那是為藝術毫無妥協的付出,以及夜以繼日、從不懈怠的專注努力。但從另一個角度觀之,三星明知白建宇拒絕任何商業代言,自己僅能享有唱片背後的一小塊商標露出,卻依然願意大力贊助———且不論商場上種種爾虞我詐,當三星面對白建宇這樣的藝術家,也就能展現如此氣度和高度,這又是豈是尋常企業所能及?
 
富而無驕 台灣起碼要做到
 
台灣不是沒有這樣的贊助。以我任職的電台為例,就曾有贊助者情願買下廣告時段卻不作任何廣告,僅單純希望電台得以「完整播放馬勒交響曲而不被廣告切割」;我也曾見證贊助單位不僅支持演出,更努力安排推廣演說,為藝文普及而努力———只可惜這仍是少數。同樣是贊助,韓國企業願意隱姓埋名,我們卻淪落到要在音樂廳裡擺產品;不只財大氣粗到令人嘆息,更讓人納悶經過這麼多年發展與教育,台灣人的識見高度與文化深度究竟在哪?
 
「富而好禮」或許是奢談,但別讓我們連「富而無驕」都不可得。
 
(作者為倫敦國王學院音樂學博士候選人)
 
【2010/03/16 聯合報】http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/5477490.shtml

 

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【聯合報‧繽紛心情版╱神小風】   2010.03.19 03:46 am
 
「魚乾女」這個詞源自於一部日本漫畫《螢之光》,改編成日劇之後開始流行起來。除了因為劇情有趣之外,我想最重要的還是許多女孩看見女主角的生活方式,都心有戚戚焉吧,至少我看到的當下在心底不斷吶喊:「天呀!這不就是在說我嗎!」
 
日劇裡的女主角每天都打扮得光鮮亮麗去上班,可是下班回到家後卻完全不修邊幅,只想一個人舒服的過生活就好,家中更亂得像垃圾場一樣,懶得交際應酬更懶得談戀愛,簡直就像一條毫無滋潤的魚乾一樣,所以被稱之為「魚乾女」。
 
同樣身為「魚乾女」的我,活了二十幾年,從來不覺得自己的生活方式有什麼不對,每天上課下課很累,光搞定一大堆報告作業就得費一番功夫,因此回到家就只想睡覺,放假當然要拿來看電視和漫畫啊!朋友約喝下午茶或一起逛街?這也太麻煩了吧!茶在家裡自己泡就好,逛街腿還會痠,而且現在網路這麼發達,動動手指東西就送來了,就算一整天不出門也沒有關係。
 
朋友看不過去,終於忍不住出聲提醒:「每天窩在家裡,不認識新朋友也就算了,這樣連桃花也不會有,難道你不想交男朋友嗎?」單身已久的我,是很想談個戀愛沒錯啦,可是如果去聯誼還要大費周章的打扮想話題,光想到就累人。就算真的交到了男朋友,還要排時間約會,生日或情人節得花心思準備禮物,如果吵架了要想辦法和好,以及隨時可能會發生的各種狀況……我忍不住抱著棉被嘆了口氣,想到要做這些麻煩事,還不如窩在家裡打滾有趣輕鬆得多!
 
現在提到「魚乾女」,往往都是負面的意思,好像就是懶惰又沒人要的女生,只能躲在家裡讓自己發霉。我忍不住要大聲澄清,魚乾只不過是一種生活方式而已,只要自己開心,就算是一條魚乾也可以好好過日子!
 
【2010/03/19 聯合報】http://udn.com/NEWS/READING/X4/5484217.shtml
 

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【聯合報‧副刊╱林達陽】   2010.03.19 03:46 am
 
S,現在時刻不對,廣場上的噴水池沒有湧出噴泉,只是一潭安靜而平淺的水,水光閃爍,美極了,像是深淵。我傾身觀看,不知如何形容才好。我手上的筆和相機毫無用處。妳知道我的意思嗎?記得那些我靜靜看妳卻不發一語的時候嗎?正午時候人車稀少的廣場,不存在的噴泉,以那麼多美好吸引了我,我卻不得不制止自己再更靠近。
  
【2010/03/19 聯合報】http://udn.com/NEWS/READING/X5/5484441.shtml

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【聯合報╱蔣曉雲】 2010.03.19 03:46 am
 
 
我的家庭社交所接觸和知道的就是那個「非主流」群體……群體雖然小,卻因為比大家都是行伍出身的眷村父母缺少統一背景,我聽到的事就很多樣性,尤其跟眷村的忠君愛黨氣氛不同的是,這些人對當時國民黨的不信任常常溢於言表……
 

這兩年「眷村」暴紅,還形成文化現象,今年表演工作坊更把《寶島一村》舞台劇演到了北京和上海。一時之間彷彿台灣的外省人都與眷村攀上關係,這讓我在佩服「眷村代言人」王偉忠先生的行銷能力之外,也激發了講講我所知道的「外省人」的故事。
 
和王偉忠一樣,在生長的環境中,我透過父母的社交圈認識很多「外省人第一代」,可是我抱著頭想,也想不出哪個叔叔或伯伯是住在眷村裡的,更談不上跟著父母去眷村串門子了。我自己倒是因為結交過眷村的小朋友,進去過眷村;造訪那種有圍牆的「軍區大院」,對我這個牆外的「外省人」來說,當年也是很神祕和刺激的。
 
民國38年到台灣來的外省人可能很多都是跟著國民黨軍隊撤退的軍人,可是也有「純難民」,他們是不見容於共產黨,卻和當時國民黨政府沒有太多淵源或理念交集的中華民國「國民」,用眷村的說法是一群「老百姓」。他們之中直接遷移到世界各地,變身「華僑」的是姓孔、宋的少數,很多過了羅湖橋到香港受英國人的庇護,有一些就到了台灣;除了不是跟著部隊開拔,他們到台灣的理由林林總總,也許是給垮台的政府再一次機會,也許是逐水草而居,更有碰巧了時辰被斷了歸鄉路的(我就知道這麼一位到台灣來度假的長輩)。偏偏我的家庭社交所接觸和知道的就是那個「非主流」群體。現在回想起來,那些叔叔、伯伯、媽媽、阿姨,真是什麼樣的人都有;有博學的大儒,也有之無不識的文盲,有顯貴也有庶民,有我父母的湖南同鄉,可是也有很多南腔北調其他省分因為國共內戰而流浪到台灣的外省人。
 
我沒有統計數字佐證,我只能猜想他們是一個很小的樣本池。可是群體雖然小,卻因為比大家都是行伍出身的眷村父母缺少統一背景,我聽到的事就很多樣性,尤其跟眷村的忠君愛黨氣氛不同的是,這些人對當時國民黨的不信任常常溢於言表。我的想法多少也受到生長環境的影響,和我所認識的眷村朋友大不同調。那個時候,台灣最大的僱主應該是政府,這些叔叔、伯伯、媽媽、阿姨中有文憑的,不管喜不喜歡國民黨,為稻粱謀,很多都進了公家機構做了國家公務員,不過他們一般比較喜歡教書,因為當公務員好像一定要入黨,可能有違他們的初衷;教書的自由度相對比較大,可是常要公開講話,哪怕面對純潔的學生,多說話還是個危險的職業。我開始投稿時,我的父母一則以喜,一則以憂,雖然得意女兒名字因好事見報,卻又怕我胡編瞎寫惹上文字獄一類的麻煩。有一陣子我忽然對老兵感到興趣,打算寫一系列他們的故事,才寫了第一個短篇,有雜誌約稿,就交了出去。主編是位前輩,特為此找了我去,告訴我退伍軍人的題材不要寫,把稿子當面退了。我回家罵罵咧咧,覺得老人家想得太多,我的父母聽說了卻差點沒去函致謝,覺得真是碰到好人。
 
我小時候對一些事有記憶,向父母求證,問他們:「你們那天晚上說過什麼什麼?」他們就斥我是「作夢」。最後我也分不清自己腦子裡那些片段的印象是夢是真。可是管它真假,我小學就開始編故事寫小說自娛了。真正記得,可以印證我這個外省家庭與別人不同的時候,已經念高中了。因為在學校搞文藝活動算個活躍分子,教官要我入黨,如果沒記錯,幾位同學還一起跟當時的青年救國團主任李煥座談,搞一場小菁英入黨的戲碼。當年高中生加入國民黨真是一件小事,卻驚動了我的父母。他們認真地討論要怎樣婉拒才能面面俱到,不至於影響我的前途。我大不以為然,不入就不入,講一聲就是了,國民黨哪有那麼不講理?我爸爸把我臭罵一頓,內容完全忘記了,只記得他氣急敗壞地對我媽媽說:「你看她被洗腦了!」最後我被逼得灰頭土臉地去跟教官說,父母說入黨是「大人之事」,我還「未成年」。
 
比較戲劇性的一次,是1975年以後我已經得了聯合報小說獎開始發表小說,不知道是什麼公家單位邀請青年作家餐敘,我應邀前往,席間被安排坐在某將軍的旁邊,回家後自然要被父母盤查細節。我敘事的時候沒有直呼其名,而是照著被介紹時的稱呼,叫主人官銜「某將軍」,我爸爸很不屑地說:「什麼將軍?幫別人養私生子的裁縫也是中華民國的上將了。」那時候我已經是大學生了,忽然小時候這裡那裡、亂七八糟聽來的閒話都連連看一樣地連起來了,原來不是作夢。我一個父執對共和國有「太子」和「太子黨」都是極看不慣的,常對我父母發牢騷,最喜歡講經國先生的閒話,所以我大概小學時就聽說了許多小蔣的風流韻事,只是對時人不熟,兜不攏誰是誰,更沒把小時候大人嘴裡形容的「豬頭豬腦」的豬哥「太子」和自由中國經由國民大會選舉出來的領袖和他的家庭連到一塊去。
 
和眷村裡日子過得簡單而篤定的外省家庭相比,我生活裡的大人真是複雜又徬徨得多了。他們愛批評時政,對政府不滿,意見又多,常互相通風報信說是誰誰多言賈禍,又給抓了進去,可是顯然不自我警惕,有時還故意給自己找點麻煩。我有一位父執輩是從前的「萬年國代」,一天興奮異常地對我父母描述他們幾個如何在行使投票權時串聯投下廢票,抗議總統一再競選連任「違憲」。他們冒著嚴重的後果希望起碼讓第一次表決不能通過,「給想做皇帝和拍馬屁的人一點教訓」,這些書生對獨裁微弱的抗議現在講起來似乎很可笑,可是連我那麼小,都知道他們在謀大事;這件事後來的發展好像是有人臨陣退縮,折騰半天,唯一的候選人還是得了個「萬民擁戴」的投票結果。我多少年以後才知道,這位長輩是參與立憲的國代,雖然他們後來在台灣都是別人革命的對象,但當年他們也是有過理想的;即使在獨裁的強人政權下,他們也曾經卑微地維護過那本他們參與制定的《中華民國憲法》。
 
有時大人不小心讓我聽到的事,不用他們說,我自己也覺得是作夢。倒是年紀漸長以後,讀到一些東西,居然會和我兒時的那些片段的「夢」產生聯結。我記得我的一個世伯是「西西派」,小孩自然不知道西西是什麼東東,問了人家大概又說我是「作夢」就打發了。我也要到多少年以後才知道是CC,不是西西,應該也是確實聽到過這個說法,才知道世上有「西西派」(CC派)讓一堆貼到標籤的外省人都倒了楣吧。
 
王偉忠和他的工作夥伴們帶著各種文藝作品在大陸四處巡演和推廣,他們在台灣以外也得到熱烈的回響,真是一件喜事。可是他出了本新書說是「寫給當年未隨親人來台、留在大陸家人看的一本書,告訴他們國民黨老兵在過去六十年是怎麼過的,以及第二代外省人所經歷的成長背景」,這就讓我這個第二代外省人要舉手抗議了。
 
若干年前,朱天心在她〈想我眷村的兄弟們〉一文中給我也派了一間房,我當時沒吭聲。在台灣沒有眷村庇護的外省人是小眾也是烏合之眾,和眷村的雞犬相聞不同,我們這種人家裡出了事是不會有隔壁張媽媽李媽媽來關切或幫忙的,只會連夜搬家,消失在人海裡。和我的父母一樣,做為外省第二代的我也習慣保留隱私,把自己藏起來,所以連故舊如天心也錯以為我是她眷村的兄弟姊妹呢。王偉忠接下朱家姊妹以及其他能顯父母的眷村子弟的棒子,用更有威力的傳播工具把眷村的故事講得這麼熱鬧,已經讓眷村和台灣的外省人畫上了等號。可是我知道的那些眷村外的長輩,他們和眷村裡的長輩從同一個時代走過,從中國各省到了台灣,他們也都年輕過,熱情過,他們也有自己的故事,可是他們沒有王偉忠代言,沒有電視劇和舞台劇,也沒有紀念館。缺少代表性不表示不存在,我父母作古多年已經無法反對,可是為人子女的我不忍心讓王偉忠的成功把他們一整個時代都搬進眷村。唉!可惜我們家大人說話,小孩是不興旁聽的,所以我懵懵懂懂的長大,所知極為有限,如果那個時候他們讓我與聞大人的「反動言論」,起碼我有多些的素材寫小說來紀念他們的時代,讓後人知道台灣的外省人不是千人一面,「軍區大院」外面也有異鄉人的血淚斑斑。現在怎麼辦呢?已經多年不再創作的我,又開始拼湊那些片片段段童年「夢」中聽說的事,寫我自己也真假難辨,可是事假情真的小說。我知道自己淺陋,我也知道小說的讀者在凋零,可是我不忍心讓斯人獨憔悴,我想要記下他們的人生逆旅。
 
【2010/03/19 聯合報】http://udn.com/NEWS/READING/X5/5484203.shtml
 
延伸閱讀:
 
維基百科:CC派(全稱為「中央俱樂部組織」)
 
 

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本文來自於「詩路」網站,摘錄「典藏詩人─鄭愁予」網頁上的資料:其「在傳奇的舞臺上──聽那達達的馬蹄聲」訪談記錄。訪問者為詩人沙笛。(文章出處:現代詩復刊09期)
 

 
第四折
 
沙:楊牧在「鄭愁予傳奇」一文 ,說您停筆於一九六五年,您自已認為呢?

鄭:

  這只是個「傳奇」的說法,大概他想把我寫得更傳奇些。因為「窗外的女奴」出版於一九六八年,之前在一九六六、七年還寫了長詩「革命的衣缽」,這些都足以證明我並未停筆。楊牧也許覺得,那些可能為了什麼「原因」,並非出自由心的抒情創作。其實,這些詩是很嚴肅的作品,仍然延續了不被外人瞭解的「浪子精神」──它代表一種浪漫情素,也是一種革命精神。絕不可能只有酗酒、流浪;還包括犧牲的襟懷、路見不平的仗義,而革命正是一種路見不平的事業。因此,寫革命的詩正是我非常正當,而且更具意義的表現。

 
一九六五年以後,我仍然不停在寫作,因為到美國的目的就是為了寫作,只是大部分尚未發表而已。後來進入詩創作班深造,一定得寫點東西才能畢業,自然也不曾中輟。還有部分用中文起稿,再翻譯成英文發展。所以,「停筆」只能說是沒有發表罷了。
 
 
(中略)

 
沙:中國文學──特別是詩、詞、曲對您有那些影響?

 
鄭:理論上倒沒有多大影響,我從未想過要將古典文學的某些辭句,運用到自己的作品當中。那些對我影響最深遠的,可能只是氣質和情操。

  我幼年正值抗戰,只在鄉下讀過私塾,所接受的教育,僅僅侷限於不喜歡的四書、五經等等。老師待我還不錯,他的書局就是教室,裡面放著一疊的線裝書。這些書我也翻著看,不過,專找些舊詩詞,看過就算了,並未下過什麼工夫去研究;因為真正喜歡的還是新文藝。

  當時,有位親戚因為逃難,住在我伯父家裡,他手抄了好幾本名家的散文和詩;所以,那幾本書對我的啟蒙作用相當大。至於我的作品中為何出現舊東西?主要是能夠使它們更好。構成作品有很多因素,其中之一是「趣味」;古典素材在新詩中所擔當的任務,通常只有趣味,而非詩的真正精神。

 
雨:您出國以後,詩風顯然有很大的改變,也馳離了原有的節奏,究竟是什麼原因?

 
鄭:
我出國以後所發表的詩,毋寧說是一種更散漫的節奏。因為語言環境不同,或多或少都要使用其他文字,在節奏感上自然就有新的情感。不過,這還並非頂重要的原因;最主要的是:節奏是使詩的形式改變的最大元素。加州大學陳世襄教授,曾在一篇論文裡,提及這個問題。他甚至從唐詩中發現,初唐、盛唐、中唐和晚唐雖然具有相同的形式,節奏上也產生變遷,只是沒那麼明顯罷了。但對現代詩而言,就具體得多了。因為經過一段時期,對相同節奏感覺煩厭,就會試圖改變。如果,我現在寫的還是和卅年前相同,實在不知道還有什麼可以讓我再寫下去!此外,過了中年之後,必須尋找一些更鬆散、更有彈性的節奏,在表達上才不至於捉襟見肘。所以,如此的改變是必須的。當然,我也寫押韻的詩,譬如收在「燕人行」裡「雨說」,後來發表於中國時報;又如「雪的可能」中的幾首詩。不過這種情形比較特殊,「雨說」是為了寫童話詩式的歌謠體;因此,我不會一直沿用這個節奏感──它會整個破壞我抒情的感覺。

 
 

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NOWNEWS  2010/3/13  大陸新聞中心/綜合報導
 

一提到歷史上的巾幗英雄,大家第一個想到的就是花木蘭,在電影戲劇裡,她都是英姿颯爽的美人胚子,但歷史學家卻說,真實的花木蘭不僅長得像男人, 而且到4歲才會說話。另外,傳言隋煬帝曾經打算納花木蘭為妃,卻逼著她走上自殺一途,也因為她冒犯龍顏,正史上完全沒有她的記載。

 

趙薇在電 影裡慷慨激昂地說:「害怕,只能讓我們失去更多,但我花木蘭絕不背叛國家!」中國古代女性能夠馳名中外,而且多次被搬上螢幕的,大概也只有代父從軍的花木 蘭。不過,換上軍裝英氣颯爽的巾幗美人,到底真實性格如何始終是個謎。

 

不同版本的電影中,花木蘭的容貌都很俏麗,但史籍裡的花木蘭從軍12 年,卻沒有人發現她是女子,讓史學家對花木蘭的容貌有著不一樣的解讀。史學家指出:「花木蘭生下來以後就像個男孩,到4歲才開始說話,而且生相(長相)有 幾分男孩的生相。」

 

一個連外型容貌都很難釐清的花木蘭,到底是真實人物或虛構的,同樣眾說紛紜。不過,最近幾年,越來越多人相信花木蘭是確 有其人,而且故鄉就在河南商丘虞城,當地有座孝烈將軍廟,就是紀念花木蘭,甚至還有元代的石碑為證,上頭記載「將軍魏氏,本處子,名木蘭,世傳可汗募兵,孝烈痛父耄羸,慨然代行」。

 

根據石碑記載,花木蘭不姓花,而是姓魏,隋朝人,的確女扮男裝代父從軍12年,但與外界認知不同的是,她凱旋歸國後,隋煬帝想要強納她為妃而發生了悲劇。史 學家說:「皇上看到(花木蘭)以後,這個木蘭的形象與性格與這個宮中的嬪妃別有一番韻味,欲納她為妃,木蘭性格剛烈撞柱而亡。」

 

據說就是因 為花木蘭自盡抗婚、冒犯龍顏,所以隋朝歷史沒有記載這位巾幗英雄的任何事蹟。不過,花木蘭的孝行卻以各種面貌傳唱至今,豫劇就唱道:「理太偏,誰說女子享 清閒,男子打仗到邊關,女子紡織在家園,有許多女英雄也把功勞建,為國殺敵,代代出英賢,這女子們哪一點不如兒男~」

 

事實上,不管歷史上是 否真的有花木蘭這個人,她代父從軍、征戰沙場及教忠教孝的巾幗英雄形象已經深植人心,也會代代的傳承下去。(新聞來源:東森新聞)

 
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100313/17/21ykl.html
 
 

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NOWNEWS  2010/3/13   大陸新聞中心/綜合報導

 

在清朝正史中,順治皇帝24歲就因為染上天花病逝北京,但在金庸小說及稗官野史裡,卻都傳說順治稱病裝死,其實是出家當和尚去了。而巧合的是,河 南有一間廟也被人指出,老住持就是順治皇帝。

 

在中國成千上萬的古剎中,河南的白雲寺乍看再尋常不過,但如果仔細聽聽街邊耆老的對話,就會發 現這古剎似乎大有來頭。一位村民表示:「康熙找父,來過來過兩次、三次啦!廟上有滾龍脊,還有半朝鑾駕呢!他們都見過。」另一位村民附和說:「康熙還給過 匾呢!給這個廟上,就是有迴避牌啥的,肅靜、迴避、金瓜、鉞斧,還有個朝天燈呢!」

 

清朝皇帝康熙來過不稀奇,但村民說他是來找爸爸的,這可 就茲事體大了,因為在正史當中,康熙8歲那一年,爸爸順治皇帝就病逝北京,得年24歲,如今村民的說法暗示著順治當年根本沒死。

 

一張清朝古 畫就是村民宣稱的證據,其中的主角是白雲寺的方丈醒遲和尚,他穿的鞋子、坐的椅子卻都是帝王規格。考古學家指出:「這一個是朝靴,根據佛教的規矩,和尚是 不能穿朝靴的…這更讓我吃驚,為什麼和尚他能坐龍椅呢?龍在清朝是皇家專用,是一般人不能享有的,因為這個龍就代表皇帝,代表權位。」

 

不僅行頭被大作文章,醒遲老和尚的長相也被拿來和老年康熙對照相比。考古學家說:「通過他這個臉,臉型和身材都非常相似,你看那個康熙,他的顴骨和這個眼睛、 下巴、耳朵都非常相似。」

 

村民堅信醒遲和尚就是順治,因為史書上對順治的死因僅有寥寥數語,身後事怎麼辦更隻字未提,當時民間就流傳順治是 難忍愛妃董鄂妃病逝之慟,有意遁入空門,才會對外宣稱染天花病死,而白雲寺就是他最後得道的地方。

 

考古學家也一一檢視白雲寺的建築密碼,赫 然在翻修卸下的老屋脊中再度發現龍型圖樣。考古學家表示:「你看這個龍,它是五爪的,這個五爪龍只有朝廷能用,你個人是不敢用這個五爪龍,脊都是黃琉璃 瓦,就跟故宮的顏色是一樣的,也和孔子大成殿是一個樣 子,說明這個寺院它就是皇家寺院。」

 

另外,寺廟裡一塊康熙御賜的石碑同樣別有玄機,上頭寫著「當堂常賞」,不論是單字或名詞都有寓意。考古 學家指出:「當堂常賞這4個字,首先是上下結構,這樣看上面都是一個和尚的尚字,把和尚的尚字寫在上面,就是對和尚至高無上的尊崇,當堂只有父母才能稱當 堂,這個當堂不是隨便用的。」

 

由於康熙賜碑那一年,醒遲和尚正好過世,因此後人也揣測,康熙是透過這塊石碑隱諱地傳達對父親的思念。不過, 這些臆測之說都缺乏直接證據。考古學家說:「這一個事不會記載,這是大清朝非常忌諱的一個事,皇帝不當了,出家當和尚了,再有正史已經說明他是出痘死,你 再說他跑到這來找爹,說爹在這得道出家了,這不是一個大笑話?這事就是真的,誰也不敢說!」

 

如今順治的生死之謎仍眾說紛紜,和白雲寺之間更 是扯不「清」的關係,但這卻也意外地讓看似平凡的古剎增添許多討論話題。(新聞來源:東森新聞記者黃鈴翔、蔡清文)

 
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100313/17/21yki.html
 

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自由時報2010/03/03
 
獨自攀頂巧遇小黑
 
〔記者林俊宏/台北報導〕當美術老師的劉姓山友上月底孤身爬「能高越嶺古道」時巧遇一隻小黑狗,在冰天雪地裡,人狗結伴登山4天後分手,他返家後掛念小黑的安危,花了7天,千里尋狗,雖未重逢,終於從其他山友口中確定小黑平安,才放下心來,部分情節有如電影「極地長征」。
 
山友「小劉」大年初八(2月21日)獨自前往能高越嶺古道健行,計畫從南投縣屯原登山口走到花蓮縣秀林鄉銅門村,卻在登山口遇上這隻小黑狗。
 
小劉說,山上積雪很深,箭竹被雪壓彎阻擋步道,小黑一路從雲海保線所跟著他到天池山屋,還到光被八表碑再繞過百岳南華山,後來橫越中央山脈,人狗共睡帳篷,結伴穿過白雪皚皚的中央山脈,還一起吃喝,共度4天3夜,最後在天長橋巧遇台電包商工程車,於是搭便車到花蓮。
 
小黑跳車獨留山中
 
小黑跟著小劉搭車下山,中途卻跳車,他試圖抱小黑回車上但沒成功,後來自己一上火車就後悔了,當晚10點回家後,小劉擔心小黑的安危,凌晨2點半,他從新竹直接開車到銅門,抵達天長橋約早上8點,他在山路間來回呼喚、尋覓,卻看不到小黑身影,只好再開車回家,一來一回,路程長達700公里。
 
小劉說,幾天後他到高雄參加路跑,回程時再回屯原山區找小黑,終於從下山的山友口中打聽到,小黑又跟一支登山攝影隊同行,一路上有人照顧,並繞回天池山屋,這才讓他鬆了一口氣。他說,會找時間再去看小黑,希望小黑在高山上快樂活著。
 
這段人狗奇遇記,因小劉上「登山補給站」網站向山友打聽小黑下落而曝光,並引起熱烈討論,不少網友紛紛為小劉打氣。
 
人狗奇遇網友流傳
 
有網友說,能高越嶺古道西段從南投屯原到東段的花蓮銅門,總長約60公里,部分路段山崩,加上當時寒流來襲,高山氣溫驟降,小黑算是「另類嚮導」;還有人說,與其在山下當流浪狗,不如當隻快樂的「山頂黑狗兄」,小劉不必替小黑擔心啦。

 

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【聯合報╱羅智如】2010/3/6

那大概是三年前的事了,但也就是隔了三年,我才敢放膽把這件事說出來。

 

高中時的交通工具是校車,每天六點二十分的班次實在是個考驗。好不容易起個早,睡眼惺忪搭上校車,大部分的人都打算在三十分鐘的車程補個眠,可惜司機總是喜歡聽廣播。雖說廣播有助於提神,然而司機喜歡聽的可不是流行音樂或交通網,而是有著許多賣藥廣告的地方電台。

 

你可以想像,當意識開始模糊之際,一個五音不全的聲音刺穿了我們甜甜的夢鄉──原來是有觀眾call in點播歌曲(通常是老掉牙的「經典歌曲」),又要求主持人讓他一起唱(那可不是他的個人演唱會啊!)。與旋律全然不搭的歌聲猶如折磨,偏偏司機堅持不轉 台,讓校車上的同學們飽受魔音侵擾。

 

就在同學們忍受這種生活一段時間後,某天早晨,我做了一個決定,撥打完一通電話後便上學去了。當眾人打算以放空狀態忽略那可怕的音樂時,只聽主持人說: 「接下來是小如要點播的歌曲,是孫燕姿的……」接著同學們耳熟的流行歌曲出現在這個地方電台,頗有超現實之感!聽聽流行歌,總比那些魔音好多了。

 

是的,那是我點播的,畢竟人要具備自救的能力嘛!後來我與其他同學發展出一個共識──每個人上學前先打一通電話,去點播一首歌。接下來幾天,那個地方電台在早晨六點半到七點之間,開始詭異的播放起七年級耳熟能詳的音樂……

  

過沒幾天,當我們聽著(自己點播的)歌曲時,主持人說話了:「接下來要播放的是陶喆的……奇怪,為什麼這幾天打電話來點播的都是小朋友?而且都是來自同一個地區,你們是不是在整我啊……」

 
【2010/03/05 聯合報】
http://udn.com/NEWS/READING/X4/5457216.shtml
 

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