這廂<拾泥記>

[字詞辨析]婢妾V.S.嬖妾
「嬖妾」真的很容易寫成「婢妾」。
「嬖」與「婢」同音，皆音同「必」（ㄅㄧˋ）。雖都可指小妾，但二者的詞義略有不同。

[字詞辨析]鏢V.S.鑣
這兩字很容易搞混的原因在於其中一字義二者通同，所以容易把保鏢(O)＝保鑣(O)(可解釋為名詞，「私人護衛」，也可解釋為動詞+名詞，「保護他人委託的財物」)，分道揚鑣(O)＝分道揚鏢(X)

我決定，日後尋找名言佳句時，會努力尋找他的出處，不僅僅是說的人為誰，還有他被作者紀錄在哪裡。畢竟有些名言佳句是出自於某些作家所創作的作品種，例如電影《侏儸紀公園》的名句：生命自會找到出路。（Live will find its way out.）便是如此。這樣可以避免張冠李戴的情況，例如「維基語錄」裡的「星星之火，可以燎原」便冠在毛澤東身上，可是這是錯的。驗證容後再敘。——碧人 2019.5.3
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選擇高中假期閱讀推薦書單備選書目時，其實我本想推薦《騎牆孔子：馮道》（林永欽著，萬象圖書｡）這本書，可做為上〈廉恥〉時的參考資料或延伸閱讀書目，可惜此書絕版了（現在可能只能買到電子書了），市面上與之相關的是較晚出版的《五朝宰相：五代十國裡的馮道》（姜狼著）｡
記得以前上〈廉恥〉時所得資料是說馮道有安樂老、不倒翁之稱，未見其有此二書中所言的「騎牆孔子」之稱，不知這是否為現代才給予的評價，且「孔子是騎牆派乃人們對其中庸之道的誤解」言論的文章，及姜狼在人民網專欄亦提及「騎牆孔子」一語，我懷疑「騎牆孔子」是中國興起國學熱潮、各家淺白解讀經典後所產生的評價。

今天上曲選「牡丹亭」的：「良辰美景／奈何天，賞心樂事／誰家院」時，突然想到人生四大樂，網友將之加上兩字便成為人生四大悲，而「良辰美景、賞心樂事」本是好的，但是加上「奈何天、誰家院」後就不好啦！
宋朝 汪洙 四喜詩 
人生四大樂:　　（人生四大悲）
1. 金榜題名時~~ 同名 
2. 久旱逢甘霖~~ 一滴 
3. 他鄉遇故知 ~~ 欠錢 
4. 洞房花燭夜 ~~ 不舉

配合課次：台灣古典詩選
剛好因為連結的戳戳戳，所以看到以下這三篇文章，一篇是寫歸國臺人服替代役的見聞---浪費時間，一篇是寫華為事件及上海的5G車站報導---中國的未來及預想，一篇是換日線的大學生投稿--尊重「人」。這三篇文章可以作為對照組，至於「對照」什麼呢？自己想想。

鬼頭刀資料的連結如下：
https://goo.gl/photos/1jtLD2dA1aUwxgma6
請自行下載並準備。
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【口頭報告程序】

教育部長曾志朗先生甫上任就大力提倡兒童的閱讀風氣，我們不禁為之鼓掌，終於有人重視這個問題了！今夏忝為推薦甄選高中學科能力測驗國文科的閱卷人員，我深刻地感受到：加強學生的閱讀及寫作能力已刻不容緩！
考生胡亂掰  豬的寓言解讀離譜
推甄的國文科有二十分作文題，一題是閱讀一篇寓言，並寫出閱讀後的體悟。該篇寓言改寫自「一百篇寓言‧豬」，原文是：
有一頭豬鑽進一座豪宅的院子裡，隨心所欲地在馬廄和廚房周圍遊逛一番後，又在汙泥裡打滾，在髒水裡洗澡。遊罷回家，渾身上下無處不顯示出豬的樣子。主人問牠：「嗨，卡芙羅妮亞，你看到了些什麼？我聽說，有錢人的住宅裡，盡是珍珠和寶石，那裡的東西一件比一件精美。」卡芙羅妮亞哼著說：「我向你保證他們胡說八道，我把那整個後院的泥土都翻遍了，但是，那裡除了泥汙和垃圾，根本沒有任何財寶。」

　　教授大學國文多年，對學生作文內容的一致性雖然已深有體會，但前些日子入大學甄試闈場批閱試卷過後，對新新人類的言不由衷，更留下了深刻的印象。百思不解的是：現代年輕人之大異往昔、喜歡標新立異，幾乎已是不爭的事實，何以獨獨在寫作上仍保留古風，和我們所屬的六、七○年代，幾乎如出一轍，仍然一味揣摹上意，不像他們追求新潮流或向父母爭取民主般，勇於發展自我，寫些真心話，或者耍些創意？其實，要說他們全無創意也不盡公平，新新人類也另外研發了一些可厭的作文模式，並衍生了若干讓人啼笑皆非的新毛病，這些創舉比起中規中矩的人云亦云，更加讓人不敢領教。
　　我們的國文教學是否已經亮起了紅燈？或者我們的教育根本上產生了很大的問題？為什麼孩子認定某一類八股的文章模式必為閱卷者青睞？為什麼一向勇於向父母權威挑戰的孩子在面對考試時，如此伏低做小的壓抑自己，不敢說些真正的想法？或者，孩子為什麼念了那麼多年的書，竟然沒有自己的一些想法？這些都值得從事教育工作的我們好好加以思考的。

【聯合報2011.4.19】
我常在跟學生演講時鼓勵他們在作文中勇敢寫出心裡的話，告訴她們在謊言連篇的作文中，寫真話是最為動人的。