這廂<拾泥記>

配合課次：台灣古典詩選
剛好因為連結的戳戳戳，所以看到以下這三篇文章，一篇是寫歸國臺人服替代役的見聞---浪費時間，一篇是寫華為事件及上海的5G車站報導---中國的未來及預想，一篇是換日線的大學生投稿--尊重「人」。這三篇文章可以作為對照組，至於「對照」什麼呢？自己想想。

　　這是一本剛出版時就上排行榜的書，也是當初我一直很想看的書。可惜當時沒時間閱讀，又擔心買了之後會繼續重演被我冷落的命運，所以就不買了，直到現在。小弟說要去補習班上課卻總閒閒沒事幹的待在家，或者興致一來就跑去看電影順便去中圖「參觀」。這段時間他「正好」陸陸續續到圖書館借書，所以我就順應的跟他提到幾本我很想看的書籍。想不到，這幾本書在圖書館裡竟然超受歡迎的，有的得預約才借得到，有的得看運氣才能摸到。但至少，近日被小弟給借回家來啦！
　　暑假將至尾聲，工作之餘，電視節目提不起我的興趣，卻又不想繼續埋首工作之中。玩玩ＦＢ上的遊戲，正好借閱的書籍還沒有看，就來「偷閒」取樂一番啦！這一陣子脫離電視的箝制，重拾讀書之樂，讓我察覺到時間竟然多出許多。讀完了輕鬆小品《我是瀨上剛，請多指教》及王偉忠的《不機車很推車》（前者讓心緒愉悅，後者能激起熱情），我開始了《三杯茶》的閱讀之旅。文字很多（外國翻譯書大多如此），我也預料得到其中的文化與教育衝突不見得是我能接受的，但希望透過記錄名言佳句的過程，讓我能細細思索、慢慢品味背後的人性與文化，進而提升個人的思考向度。
　　現在，開始品《三杯茶》！
 

　　才剛看完序跟第一小節而已，便發現許多值得記下來的名言錦句。有的是王偉忠自己的想法，有的則是他引用的名人語錄，不管如何，都讓我覺得王偉忠果然有他的獨特之處──這就叫人生智慧吧。
　　為了避免忘記，我把它記下。
碧人寫於100/8/26

「天地行腳」這本書，很遺憾，我沒買到。既然提到這本書，就不得不提相關作者或我看到的相關文章了。
 
不過在那之前要稍微解釋一下為何我買不到書。首先，在天下雜誌網站上看到這本書時，我就對它很有興趣了（濃烈的愛國心、台灣人的自卑與自傲啊～），過一陣子我抽了空去諾貝爾想花掉我的圖書禮券，逛了半天沒看到天下雜誌櫃位有這本書，跑去問店員，結果我卻把書名記錯了，記成「天下行腳」。當然查不到這本書啦！
 
算了，我本來也只是抱著嘗試心理詢問而已，有就買，沒有就算，不太放在心上。
 
結果這幾天心血來潮，上網查了「博客來」（是的，我習慣上博客來，其他網路書店都是次要選擇），卻很驚嚇的發現沒有這本書。不死心的我，開始查確定的書名關鍵字「行腳」以及出版社「天下雜誌」。才從谷歌的搜尋中發現天下雜誌網路書店的相關網頁。（天下行腳的內容簡介）
 
原來，我記錯書名了。（這時候才恍然大悟會不會太晚了？）
書，也賣完了。（嘆氣～）
 
好吧，沒魚蝦也好，至少谷歌（我不喜歡用「穀歌」來代用英文的google，雖然這才是它中文譯名的正確字眼，因中國簡字「谷」「穀」同字，而媒體未查證便
多直接誤用，這是近年來簡翻繁常見的謬誤，我無力且懶得去糾正了。再加上因為我覺得「谷歌」兩字比較清逸悠然，所以，還是用「谷歌」比較好，一來從俗，二
來易懂，三來我高興。）還有其他相關頁面，所以我就一一點入探查啦！
 
有個人書評（閱讀心得）：天地行腳：凡走過，留下痕跡
 
內容純屬作者主觀看法，不代表你自己去看書時，想法也會一樣。當然，若你的看法不同，尊重即可，無須大肆批評。
 
 
還有書中其中一位作者（網誌名：候鳥歸巢）的專訪文稿及新聞稿：
 
天地行腳
農耕隊的故事 A
姑河墾區的奇蹟 A-1
老將重返、再助援外 A-2
中非養蝦艱辛記 A-3
  
台灣邦交國的相關旅遊經驗（網誌名：老王的流浪大夢），如：
 
通往史瓦濟蘭的大門  
泥流、暴雨與歷史的R40公路
台灣大使館初體驗
史瓦濟蘭的侏儸紀公園
   
 這幾篇旅遊網誌我還滿喜歡的，部分提到我們可憐台灣人的心理（心有戚戚焉啊～）
 
最後，除了「天下行腳」這本書之外，我還看到與「農技團」或NGO故事相關的其他書籍，順便推薦一下，就當作延伸閱讀吧：
 
1.西非荒漠上的台灣奇蹟＼國合會＼格林文化  （博客來的書籍簡介）
2.回家的路是這樣走的：無國界醫生在葉門＼宋睿祥＼天下雜誌   （書籍簡介）
3.希望，沒有句點＼國合會＼（計畫出版中）
 
 
碧人     100.2.20寫於凌晨回覆學生網上登記的寒假閱讀書單時之靈光一閃

如題。
 
既然提到了這本很遺憾我沒買到的「天地行腳」這本書，就不得不提相關作者或我看到的相關文章了。
 
不過在那之前要稍微解釋一下為何我買不到書。首先，在天下雜誌網站上看到這本書時很有興趣，過一陣子我抽了空去諾貝爾想花掉我的圖書禮券，逛了半天沒看到天下雜誌櫃位有這本書，跑去問店員，結果我卻把書名記錯了，記成「天下行腳」。當然查不到這本書啦！
 
算了，我本來也只是抱著嘗試心理詢問而已，有就買，沒有就算，不太放在心上。
 
結果這幾天心血來潮，上網查了「博客來」（是的，我習慣上博客來，其他網路書店都是次要選擇），卻很驚嚇的發現沒有這本書。不死心的我，開始查確定的書名關鍵字「行腳」以及出版社「天下雜誌」。才從谷歌的搜尋中發現天下雜誌網路書店的相關網頁。（天下行腳的內容簡介）
 
原來，我記錯書名了。（這時候才恍然大悟會不會太晚了？）
書也賣完了。
 
嘆氣～
 
好吧，沒魚蝦也好，至少谷歌（不喜歡用「穀歌」來代用英文的google，雖然這才是它中文譯名的正確字眼，因中國簡字「谷」「穀」同字，而媒體未查證便多直接誤用，這是近年來簡翻繁常見的謬誤，我無力且懶得去糾正了。再加上因為我覺得「谷歌」兩字比較清逸悠然，所以，還是用「谷歌」比較好，一來從俗，二來易懂，三來我高興。）還有其他相關頁面，所以我就一一點入探查啦！
 
有個人書評（閱讀心得）：

最近看到一篇《講義》上的文章，文中說到：人生就是一連串的變化，而這就是佛家說的「無常」，你跳脫不出，只能選擇面對。
讓我想到了《易經》裡「易」字的三重意義──不易、變易與容易──中的不易與變易。
 
今天又看到王文華在FB上發表的文章〈任達華與卡麥隆〉：「有夢的人很多，圓夢的人很少」，原因出在你是否能堅持到底。面對人生的變易，我們如何在接招的過程中，「不易」自身的理想與原
則呢？這當中絕對不只有達成目標的快樂而已，更多的是達到目標前的許多苦痛、迷惘與磨難。有些人陷於迷惘苦痛而不自知，只知怪天怪地怪別人；有些人雖一度
陷入自怨自艾的迷惘境地中，但在一段時間的沈溺後，便會自覺的（理智恢復）振作起來，勇敢的面對眼前的艱辛；有些人則堅持自己的想望，即使曾經沮喪，但因
目標明確，在整理好自己的心情後，便重新再出發，因為他知道，堅持到底，越過難關，便是他想的康莊大道，即使，他曾妥協過，他曾繞路過，他曾低頭過，但他
從不曾放棄過。
 
大家都知道一句話：「態度決定高度」。可是，什麼叫做「態度」？真要具體的說，不見得有人可以具體清楚的描述出來。我也是如此。但近日我對於「學習態度」
稍有省思。一件事能不能做得好，在乎學習態度好不好。學習態度好，即使一時受挫，總能在沮喪之後重新振作，越挫越勇；學習態度不好，就算他人將學習環境布
置得再好，依然沒有多少成果，即使一時運氣好而有佳績，那也只是短暫的火花──迷惑人心──罷了。
 
學習的態度好，是否能衍伸到工作態度、生活態度，我沒做過問卷不知道，但我知道，學習是自己的，別人無法越俎代庖；學到的東西是自己的，別人怎麼搶也搶不
走。中學的沈重壓力是每個人都要面對的，若學習態度好，遇到挫折時，稍有逃避讓自己情緒能調適，這也未嘗不可，畢竟「休息，是為了走更長遠的路」；但若永
久逃避下去，便只會惡性循環的形成惡夢啊！而自身念茲在茲的理想，最終也不過成了空口說白話的幻夢罷了！
 
很喜歡聖嚴法師的話：「面對它，接受它，處理它、放下它」。基本上我覺得能做到第一項就很了不起了，其他的我可不敢講。今日又讀到吳念真在《財訊》345
期專欄上寫的一段話：「你選擇了什麼，就必須承擔一切可能的後果，必須對自己的選擇負責。」這不正是「面對它」這句話
的註腳嗎？倘若做了什麼決定之後卻不敢面對他，不過渾噩度日的膽小鬼罷了。認清自己所處的環境、所待的地位，自然而然的便能逐漸地讓自己擁有了面對挫折的
能力了啊！轉化沮喪的負面能量，讓它成為使自己向上的正面動力，豈不讓自己在走向理想的大道上更進一步了嗎？
 
我很欣賞一些學生在考完後的反應：雖然沮喪（甚至是驚嚇）自己的成績不如預期，但在沮喪的當下卻能認清自己犯錯的原因與過程，也能面對不如預期的成果，並
告訴自己下次要加強或注意的是哪個方面（如答題技巧或不該疏忽的地方）等等，期勉自己下次能更進步或改善自己的缺失。這是多麼棒的「態度」啊！我相信，他
一定會成功的！不是現在，就是未來。
 
碧人 990513寫於一連串挫折與沮喪之後

1.教育部要這樣搞的話，以後台灣人國文不好，請別再罵國文老師了！這不是他的錯！（非戰之罪，干卿底事。）

2.媒體錯用中文的情況的確很嚴重，最嚴重的莫過於從簡體字翻譯過來的字幕與標題了(例如皇後、風范、禦史、千裡之外……）。若對文字認識正確（有一定水平）的話還知道錯在哪兒，若不知道的話，豈不「習焉而不察」，在文字上，我們早早已被中國給「統一」了，不是嗎？國際的華語文教育上已經節節敗退了，若連自身文化的根也不戰而走，那麼台灣還剩下什麼？鬥爭嗎？浮華式民主嗎？

3.近日開完課程會後的感想是：悶～。授課節數節節敗退不說，還得揹上污名。（干我啥事啊？詳情就不說了。噓～這是機密。）雖然期待日後能有轉圜餘地，但我對結果實在頗感悲觀。既然台灣的趨勢是要國際化，這樣吧，把英文訂做台灣的官方語言如何？中文就當作第二外語吧。反正我們要去中國化嘛～所以節數漸少，「方向」很正確啊！

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台灣立報   2010/5/5

 【記者呂淑姮台北報
導】搶救國文教育聯盟4日召開記者會，聯盟成員同聲譴責，教改多年來將國文教育「去精存蕪」，以各種冠冕堂皇的理由實施台灣版
的「文化小革命」。

 日韓更重論語

聯盟副召集人張曉風
從生活經驗談起。她說，有次家人看韓劇，劇中懷孕的媳婦正在念《論語》給
寶寶聽，讓孩子從胎教就接觸經典。張曉風說，這雖然只是短短的一幕，但是日本、韓國，對《論語》的重視是超出我們想像的。

 「韓國人說『孔子是韓國人』的時候引起輿論反擊，但反過來想，台灣有重視過《論
語》或者國文嗎？」張曉風苦笑，如果教育部再不正視國文課時數減少的問題，學生
再不念古文，乾脆讓孔子去當韓國人算了。

 媒體錯用中文

張曉風也點名編劇和
新聞媒體，她認為，媒體是學生在課堂之外最常接觸的
媒介，也是中文運用的示範，但新聞媒體錯字不少：「每個小時都可以看到。」誤用也很多，例如「無時無刻在想你」其實應是「無時無刻不在想你」才正確。

 張曉風說，企業主總
愛問應徵者英文能力的高低，決定是否錄用，她建議可以換成「中文程度好不好」這個條件，她笑說，中文程度好、溝通能力佳，才是優秀員工應該具備的素質。

 中山女中老師李素真
說，聯盟連續6年開記者會，年年都要求教育部重視國文課時數問題，如今國小國語課從每周10節降為5節，
國中國文課總課時數減少1／3、高中每周從6節減為4節。時數越少、學生程度越糟，只有靠少數重視國文的家長私下為孩子補強。

 李素真比較兩岸國語
文課程：「中國的高中生在畢業時，已經能背180首詩、詞、曲，40篇古文；台灣的學生能背多少？不知道。」她說，國語文是百科之母，台灣卻反其道
而行，讓其它科目和國語文並重，導致有些學生連數學題目的語文描述都看不懂。

斬斷文化根本

東吳大學物理系教授劉源俊每年教大一學生，覺得學生中文程度越來越差，看不懂考卷的人反倒是老師：「我還要去問學生，他的答案到底在寫些什麼。」

 他批評台灣教改讓學
子不知不覺歷經了「文化小革命」，自己斬斷文化的根本，還沾沾自喜。學生上課不看課本，回家都看參考書，「為了參加考試而讀的書。」

劉源俊說，早期
中國的大學教授會組團來台，他們認為台灣是有文化素養的地方，但現在台灣學生的程度已被人看不起。他更批評北縣的英語活化課程：「簡直是太沒知識的縣長，
沒道理的政策！國語文教育才是一切教育的基礎。」劉源俊認為，國文沒學好，學外國語文只會兩頭落空。

 聯盟共同發起人、知
名專欄作家公孫策
說，台灣的優勢應是中文才對，教改卻讓優美豐厚的中文底蘊變得七零八落，削弱競爭力，其他科目也沒有變強，他說：「把孩子越教越笨的教育政策是種罪惡。」

 搶救國文教育聯盟呼籲，教育部應將中國文化基本教材《論語》、《孟子》、《大
學》、《中庸》列為必修科目，國文課時數應增加或恢復到原有時數，別讓台灣的高中生國文程度，輸
給中國的國中生甚至小學生。

 
不知是龍應台作品開啟了我們的記憶匣子？還是因為時機到了，所有過往積累的沈重，開始禁不住情感的負累，漸漸的流瀉出來......？
 
從以前開始，我就對泰緬孤軍後裔的相關資訊有很深的興趣。電影《異域》（庹宗華主演，雖然我從來就沒看完過）是表面的動力，實際上支撐我的卻是中學時的美術老師──他讓人感到不可思議卻又讓人覺得世界美好的童話般戀愛故事。
 
我只記得一些片段。印象中，他放棄了台灣相對優渥的工作環境，選擇去不受眷顧的三不管地帶──泰緬邊境──教書。隔一陣子
之後他回來了，好像有在全校面前演講，介紹泰緬孤軍後裔的困境並發起捐款。（還是重新在學校任教，不記得了。只記得他是回來賺錢，好讓他再回到那裡的。）
之後，便只記得他說的：他跟難民營中的「他」約好了，如果他能順利取得英國公民證（當時還在審查，不過通過希望很大），在他取得英國公民身份後（也就是他
跟我們說話當時的一年後）的某年某月某天的某時（記得是中午），在倫敦某地的噴水池前見，不見不散。之後，她會嫁給他。
 
對當時還是小女生的我而言，這是多麼浪漫又夢幻的一個故事啊！我們當然希望最後是美好的結局。而在她離開一段時間之後，我輾轉知道，他們倆真的幸福的在一起了。
 
從此，只要有泰緬孤軍的消息，我便會開始注意。發現政府對他們冷漠，我很生氣，卻又不知道該如何向政府抗議，不知道該如何表達對他們的支持；其後知道他們
的處境似乎慢慢的有受到重視了、改善了，我則暗自欣喜。因此，看到這本書《雲起雲落》時，即使他只是客家電視台在網路上PO的一則短短的新聞而已，我卻很
有興趣的找到博客來去觀看它的相關資訊（書籍資訊看這裡，中時的「開卷」版則有書摘）。
 
雖然只是簡短而迅速的閱讀罷了，卻又讓我全身湧起初讀《大江大海一九四九》時的雞皮疙瘩……，我知道，我又「中鏢」了，這本書非得放入購物車中才行，否則我會渾身不是滋味。雖然現在還沒買到手，但我想，它將是我未來收藏在架上的書籍之一。
 
推薦給大家。（閱後感想以後再補）
 
碧人   寫於99/3/4
 

 
不知是龍應台作品開啟了我們的記憶匣子？還是因為時機到了，所有過往積累的沈重，開始禁不住情感的負累，漸漸的流瀉出來......？
 

台灣社會充斥著各種不同的歧視，即使單純如校園亦如是。或因誤解或因無知或因偏差價值觀，原因不一而足，但最根本的原因，便是藉由嘲笑他人來彰顯自己的「偉大」。極端一點的便如「人因自卑而自大」的心理狀態，但更多時候卻是不自覺的受到他人影響，卻為了在群體中獲得注目，而藉由自以為「幽默」的歧視所進行的開玩笑行為。
 
從小到大，或直接或間接，我受夠了。我承認我在外型上自卑，但我藉由其他方面的專業補足我的自信。（只是那個自卑點也成為了我的地雷。唉～這叫心理陰影或
缺陷。）我知道，我在這個社會之中只能自立自強，其他人提劍刺來，那我就擎槍回敬。藉由我的強悍，來捍衛我自身所需得到的「尊重」。多年來，不知是他人變
得理智成熟了些，或是禮貌了些，至少我較少的遇到類似情況了。但入了社會之後，我又重新蒙受暗箭穿心的滋味，尤其在未完全成熟的學生身上，我又看到這樣的
「歧視」襲來。它重新的藉由「玩笑」的包裝，開展那邪惡的獰笑，出現在我眼前。不只是我，下一代也深受其害。
 
面對他的哭泣，我只能無聲安慰，我只能要他堅強。其他，無法可想。因為以我自身經驗，軟弱，只是讓他人更加自大的把自身行為合理化，自以為「幽默」的進行
傷害之實，同時獲取眾人崇拜的目光。這個現實是殘酷的，這個社會是病態的，堅強的應戰才能坦然光明的走向自己未來的人生，往理想的道路前進。
 
我希望自己能盡量的做到「尊重」二字，我不敢說完全做到，畢竟有時會因誤解、因無知、因個人渺小的自大而導致無意中對他人的歧視。同時，我也希望透過自身影響，讓他人瞭解到：「別把歧視當幽默。」
 
碧人99/3/3寫於因緣際會之下藉由「關魚aboutfish」文章閱讀這此文之後

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    傍晚，我站在台北辦公大樓的門前，看見一輛公共汽車駛過，有個黑人正從後排的車窗向外張望，我突然興起一種感傷，
起多年前在紐約公車上見到的一幕。一個黑人媽媽帶著不過四、五歲的小女兒上車，不用票的孩子自己跑到前排坐下，黑人媽媽叮鈴噹啷地丟下硬幣。但是，才往車
裡走，就被司機喊住：『喂！不要走，妳少給了一毛錢！』黑人媽媽走回收費機，低頭數了半天，喃喃地說：『沒有錯啊！』