這廂<拾泥記>

碧人：這就叫「慧星撞地球」印尼真實版嗎？
 

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中廣新聞網  98/10/30
 
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/091030/1/1tz79.html

我以為霸王龍等已經夠大了，沒想到海上恐龍比陸地恐龍還要大上數倍，連凶猛的暴龍也只有被吃的份。如果「侏儸紀公園」裡有這種龍的話，那人類真的別想混了～
 
TVBS  98/10/28 沈千巧
 
當恐龍主宰陸地時，哪種生物在海中稱霸？英國南部 海岸，有考古學家在過去7年來，發現了同一種古代生物的化石，並且在最近拼湊出牠的完整原貌，牠是侏儸紀時代的海中巨獸「上龍」，光是牠的頭骨化石就有 2.6公尺長，身長更高達15公尺，考古學家從化石的尺寸推估，這隻海怪大到能吞下一隻暴龍。
   

     其實已經有一段時間沒看書了。那本書目前正在我爹手上，他看了很久才看了一半而已，所以在他看完之前，我想，我還是不要把那本書拿回來吧，因為我想讓他好好看完。（笑）

     偶然間又回到了官網，（說偶然也不盡然，這幾天一直看到電視上對龍應台的訪問，不禁又勾起我對此書的閱讀動力。）除了看各方報導之外，我關注到的是迴響與書評書介的部分。看著迴響/書評裡的內容，又不禁讓我回想起當時看書的感動與情緒。雖然書還在爹手上，但我……又想哭了。

     我想，最終我還是會把我讀此書時的感動，分主題一一的把它記錄下來吧。但是現在，我只想記錄下我對官網上迴響的感動。那些迴響，每一字一句都是一個活生生的人與事，許多人的想法與動作皆與我相仿。讓我忍不住熱淚盈框，原來，大家都起了共鳴；原來，大家都是一樣的「溫暖」──活生生的。

     即使台灣檯面上亂紛紛的又怎樣，即是現在政治上對立嚴重又怎樣，絕大多數沈默的大眾，都與我一樣的因這本書而感到衝擊，開始反省，重新審視，甚至是正眼去看過往的那一段隱晦記憶。然後忍不住的去思考，那位激烈反對國民黨（或民進黨或共產黨或日本）的人，是不是在六十年前遭遇過什麼不堪回首的往事？是的，一開始是震撼（甚至可以說是無法接受），但是接下來便是體諒、理解與包容了。

     真好，我想再去看看其他關於一九四九的書了。

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☆目前的目標書單：

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齊邦媛，《巨流河》（博客來簡介）

張典婉，《太平輪一九四九》（博客來簡介）

王鼎鈞，《關山奪路》（博客來簡介）

龍應台，《目送》（博客來簡介）

聯合報文學遊藝場這一期的網路徵文主題是「十字小說」。看了作家們的示範，讓我充滿了想像力，禁不住的手癢起來：我好想試試看自己能否用十個字創造出一個「微型小小說」喔！但是又膽怯的覺得以自身的不才，真能用十個簡單的自表現出張力十足、充滿想像的句子嗎？

嗯～讓我好好想想……

碧人

其實已經有一段時間沒看書了。那本書目前正在我爹手上，他看了很久才看了一半而已，所以在他看完之前，我想，我還是不要把那本書拿回來吧，因為我想讓他好好看完。（笑）

偶然間又回到了官網，（說偶然也不盡然，這幾天一直看到電視上對龍應台的訪問，不禁又勾起我對此書的閱讀動力。）除了看各方報導之外，我關注到的是迴響與書評書介的部分。看著迴響/書評裡的內容，又不禁讓我回想起當時看書的感動與情緒。雖然書還在爹手上，但我……又想哭了。

最近讀龍應台的《大江大海一九四九》哭了好幾次。有許多感覺有許多想法，但在情緒平靜下來之後，卻發現千言萬語道不盡，一切僅能意會僅能自知。

關心的去點選官網上蒐集的相關記錄，突然想起自己整理信箱時看到的明信片內容。

選自：你不可不知的人性
作者：劉墉
 
因一時猜疑而引起的恐懼，往往會在我們心頭逐漸滋長，變成一種牢不可拔的憂慮。---莎士比亞
 
疑心是友誼的毒藥。　---培根
 
假如你不會替人捲繃帶，就不可以去觸人家的傷處。　---赫德
 

【聯合報╱原筱菲】 2009/10/14

作者扣緊「寂寞」的主題，文字樸素，不匠氣，意象也很貼切。──陳育虹

這首詩安排五個由大至小的空間，最小的是自己；可視為一首情詩，只是沒寫得那麼白，但是情感卻很飽滿。最後把自己譬喻為一根潮濕的火柴，這樣寫寂寞，其實張力更龐大。──路寒袖

 空屋子

我一直以為空氣是無形的

它清新透明而又無所不在，我呼吸

輕而易舉的享受著這看似虛無的一切

即使在一個空曠的屋子裡。天漸黑

黑房間

拉上窗簾，就隔斷了夜色

隔斷了風言風語和星星狡黠的眼睛

而此時，又恰好是臨時停電

我就寂寞在另一個夜色裡

它是方形的

這形狀只屬於我自己

 舊抽屜

拉開抽屜，裡面是另一層黑夜

半截蠟燭殘存著剩餘的火焰

一朵枯花回憶著曾經的盛開

我只需要一盒火柴

而蠟燭卻拒絕說出真相

我觸摸到一本舊日記曾經的溫暖

它卻無法帶給我眼前的光明

音樂盒

黑暗裡，清脆的樂音會令人心驚

盲目的回想總會留下心事的影子

曾經的男孩摘下最後一枚果子，轉身

又把我放回了原處

他沒有留下逃離的腳印

許多花，卻一直開在他

退去的路上

濕火柴

終於觸摸到了這袖珍的盒子

推開世上最小的這道門

裡面只剩下一根潮濕的火柴

我撫摸著它僵直的身體和呆呆的頭腦

這一刻，它多麼像我

為了完成一次寂寞的燃燒

竟默默地在黑暗裡

等待了這麼久

【2009/10/14 聯合報】

資料來源：http://mag.udn.com/mag/reading/storypage.jsp?f_ART_ID=216899

資料來源：國編本高中歷史第二冊、翰林版高中國文第一冊教師手冊

一、背景：
  1.士大夫對國勢積弱的不滿
  2.軍政措施失當（A.軍備不修 B.財用不足）

二、前導：慶曆變法（仁宗時期）
  1.主要改革者：范仲淹、富弼
  2.主張：十項改革，可分三類
    A.澄清吏治
    B.富民強兵
    C.厲行法治
  3.結果：反對者眾，失敗。主事者多遭貶逐。

三、醞釀
  1.王安石任地方官時的改革經驗（共17年）
      EX.浙江鄞縣：倡興水利，行青苗法之雛形
  2.上書言改革
    A.〈上仁宗皇帝言事書〉（萬言書）、〈時政疏〉→未接納
      (1)是變法之重要理論基礎
      (2)主張法先王，「改易更革」（自上而下變法）
    B.神宗熙寧元年（1068A.D.）時，上〈本朝百年無事劄子〉

四、變法過程
  1.變法時間：熙寧二年～六年（1068A.D.～1072A.D.）
  2.任命：參知政事（副相）→同中書門下平章事（宰相）—獨相
  3.設「制置三司條例司」，以制訂實施新法（直屬皇帝，取代三司使）
  4.改革內容
    A.理財方面
      (1)青苗法
      (2)市易法
      (3)免役法
      (4)均輸法
      (5)方田均稅法
    B.整軍方面
      (1)裁兵置將
      (2)保甲法
      (3)保馬法
      (4)置「軍器監」
    C.育才方面
      (1)改「貢舉法」
      (2)太學三舍法

五、變法結果：失敗

六、評價：
  1.優點：
    A.切中時弊
    B.規制宏遠
  2.缺點：施法太急、用人不當
    A.重立法，輕人事
    B.重開源，輕節流
    C.王安石為人執拗，剛愎自用

七、影響：黨爭誤國


以上為個人的重點整理，若需引用轉載，請事先告知，請求同意。

碧人

雖然拖了好幾天才上來昭告，不過，各位親愛的同學（完蛋了，這已經變成我叫學生的口頭禪了，親愛的），我把班費604元捐給家扶中心了喔！

收據等我有空之後再補上來。因為我的電腦掛掉啦！筆電還沒接掃描器。

就這樣！以上。

碧人

感想一：如果這是真的，那真是太好了。

 

感想二：不過這讓武俠或歷史迷失望了，畢竟有謎題才有想像創造的空間啊！

 

感想三：若建文帝是被軟禁的話，那表示他逃離京城後，就被成祖所派的追兵找到了，即使身邊有忠心護衛之人，又怎能抵擋的了撲天蓋地的追殺呢！可是為何他又能存活於福建？中國可沒有像日本般，出家為僧就能保住一命的傳統啊！（像一休大師一樣）。這中間有何轉圜之地，可值得人好好推敲一番。

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今日新聞  2009/8/29 大陸新聞中心／綜合報導

 

明朝「靖難之變」後，朱元璋嫡孫建文帝朱允炆下落不明，經歷史學家考證調查顯示，建文帝在位僅4年便被叔父篡位，最後逃難到福建寧德的上金貝寺，而該處發現的古墓就是建文帝的陵寢。

 

位居福建寧德市金涵畬族鄉的上金貝村，海拔350多公尺，古墓位於村的北半山腰，從內到外分舍利塔、拜亭、墓坪3部分構成，整座墓佔地近200平方公尺。墓 內建設氣勢輝煌，有著皇家的氣派。這座古墓自從去年被發現後，就被許多人猜測其主人是誰，一派認為是元代高僧的墓葬，但也有人認為它就是明建文帝的陵寢。

 

經過專家綜合各種田野考古和文獻資料調查發現，古墓塔碑上刻的「禦賜金襴佛日圓明大師第三代滄海珠禪師」，真實身份就是明朝第2位皇帝建文帝。專家表示，安 置於墓葬兩旁的「聖旨閉嘴龍」是關鍵之一，這與明初一貫的閉嘴龍造型一致，往上捲的龍嘴呈聖旨狀，意即聖旨封嘴，表示建文帝是遭軟禁於此地。而元代的龍嘴 則是張開，代表墓主人絕不是元代的。

 

專家說明，古墓舍利塔的蓮花基座造型與安徽鳳陽明皇陵及淮安明祖陵的蓮花座造型完全一致，這種造型在明朝只有朱家可以使用，更可以肯定墓主人是朱家。

 

上金貝古墓早在1989年全國第二次文物普查時，被當地文物保護部門發現並登記為文物點。福建省博物館研究員王振鏞曾多次到古墓勘探，推測此墓極可能是明代建文皇帝的陵寢。

 

根據歷史記載，建文帝1402年被叔叔燕王朱棣武力逼宮，史稱「靖難之變」。燕王登位後是為明成祖，翌年改元永樂，但建文帝的行蹤也從此不明，成為明史第一謎案，也是傳說中的中國歷史四大謎案之一。

 

關於建文帝的下落，數百年來也有20多種說法，像是湖北武當、蘇州穹隆、雲南浪穹、四川廣元、青海瞿曇寺等50多處，過去也曾宣稱發現建文帝的避難蹤跡。

 

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090829/17/1q38d.html

 

今天家慈跟百翊回來學校。
 

家慈說他在補習班打工剛好遇到我任教班的小高一。聽說我上課時閒話說很多（他竟深表認同），等到回到正課時，他們都不知道我講到哪裡去！家慈他們是已經習慣了，勸我還是整段講完再講典故會比較好一點。針對他如此真誠的衷心話語，我當然是虛心的接受啦！不過，根據江山易改，本性卻很難移易的真理，我只能說：我盡量啦！不保證做到。
 

這只是中午的一段小插曲。不過事後想想，我實在很不服氣。
 

為了不讓大家覺得國文很無聊、無趣到睡著，我可是很認真的準備相關的教材，想要讓國文有趣一點，同時又能夠潛移默化的讓你們記得相關知識耶！
 

什麼「閒話」嘛～那些都是補充資料！是為了讓大家方便記誦、聯想用的，哪裡是閒話來著？
 

本人鄭重聲明：這不是閒話！這是背景資料跟聯想用的工具！把他當故事來聽當然是避免你們有壓力，不然我可也是可以拿來考試滴～
 

同學們，這不是閒話！這不是閒話！這不是閒話！
 

知道嗎？
 

（P.S.再把他當閒話，我可要開鍘了～考翻你！）
 

碧人

 

P.P.S.家慈還是一樣可愛，百翊一樣帥氣。
  

 

靜思語有很多，這些靜思語是我看了之後頗有感觸的句子：

1.個性率直，不能當作言行沒分寸的護身符。

2.學佛不是為了消災解厄，而是要能學得身輕心安，遇事不亂，面對無常能勇於承擔。

3.道德是提昇自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。

【聯合報‧副刊╱陳育虹】

【2009/08/11 聯合報】http://udn.com/NEWS/READING/X5/5069535.shtml

置頂取消時間：2009/9/30
恭喜大家！！

百翊   考上  中山大學管理學院管理組
怡婷   考上  台中教育大學語文教育系
希寧   考上  輔仁大學新聞傳播系
薏珊   考上  中原大學財務金融系
盈如   考上  淡江大學會計系
文健   考上  淡江大學英語系
芷萱   考上  世新大學口語傳播系
創豪   考上  中正大學會計與資訊科技系
俊豪   考上  東海大學經濟系一般經濟組
尚禕   考上  東海大學企業管理系
天嶽   考上  高雄師範大學國文系應用中文組
靖淇   考上  中正大學勞工關係系
楙欣   考上  台南大學文化與自然資源系
瑞萱   考上  亞洲大學資訊傳播系
孟君   考上  逢甲大學國貿系
孟涵   考上  世新大學日文系
于婷   考上  中正大學成人及繼續教育系
靜怡   考上  新竹教育大學教育心理與諮商系
黃珮瑄   考上  東吳大學企管系
佩瑜   考上  彰化師範大學國文系
冠樺   考上  中正大學外文系
雅雯   考上  東海大學會計系
子平   考上  輔仁大學餐飲管理系
南希   考上  高雄師範大學美術系
秋鳴   考上  東華大學中文系（校本部）
亭羽   考上  東海大學企管系
巧彗   考上  靜宜大學財金系
筱沛   考上  暨南大學歷史系
才容   考上  逢甲大學企管系
家慈   考上  彰化師範大學英語系
鈺欣   考上  新竹教育大學英語教學系

思辰   推上  臺北藝術大學戲劇系
曜宇   推上  臺北科技大學應用英文系
辰運   推上  台中教育大學社會教育系
栢安   推上  中央大學經濟系
蕭珮瑄  推上  暨南大學公共行政與政策系
凱文   推上  東海大學財務金融系（逢甲大學行銷系、財務金融系、國貿系）
佳蓁   推上  東海大學日文系
謀文   推上  逢甲大學 財稅系、會計系、國貿系、國際企業管理學士學位學程英語專班
宛筠   推上  逢甲大學行銷系、企業管理系
怡勳   推上  逢甲大學合作經濟系、經濟系
曉慧   推上  逢甲大學外文系
智捷   推上  實踐大學媒體傳達設計學系數位3D動畫設計組
翊宏   推上  海軍官校船舶機械工程學系

剛開始讀寓言，只覺得他只是一個故事。為了將抽象道理具體呈現出來，從不覺得他在現實中有發生的可能。後來教寓言故事，知道的背景更多了（例如寓言故事中所呈現的民族性及文化等等），依稀覺得寓言其實還是多少有事實根據。但從沒想過要用科學實驗的方式來加以驗證。最近科展得名的人，有的研究「綠豆湯怎麼熬最好喝」，有的研究「校園的狗食消失的原因」，原本只是生活常識或可能形成都會傳說的事情，用科學驗證的方式不但可能得獎，還能結合人文及科學，真可謂一舉數得啊！所以，學科學的要有人文素養，學人文的要有科學基礎，這樣才能讓我們不被細密分工侷限了視野啊。

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http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090808/5/1oku3.html

用科學沒辦法解釋原因，是因那根本沒有邏輯可言，還是人類的理解及科技還沒達到能夠瞭解的地步？

記得以前看過有人研究，「利他行為」是為了促進個人在團體中的共同利益。藉由共同利益來確保個人利益的維繫。

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自由時報2009/8/7

〔編譯魏國金／綜合報導〕人類已經能登上月球，解開基因組的秘密，但有些人類行為，卻仍然讓科學家無法清楚解釋原因。最新一期「新科學家」雜誌就列出了十種，包括臉紅、接吻與挖鼻孔。

這人類十大謎樣行為是：

●臉紅：達爾文努力解釋為何演化讓我們說謊時會臉紅；當我們臉紅時，他人會有所警覺。然而，有些人認為，臉紅可能有助於化解對立，或藉由洩漏弱點而增進親密。

●笑：當我們笑時，提振情緒的腦內啡會釋放出來，這顯然是笑的原因，然而令人不解的是，一項長達十年的研究發現，平庸的言詞竟比笑話更具「笑果」。

●接吻：其原因不可能是遺傳性的，因為接吻並非遍行於所有人類社會，有理論指出，接吻與哺乳以及古人為讓孩子斷奶，而以嘴餵食的記憶有關，這強化了分享唾液與歡愉的關聯。

●作夢：佛洛伊德認為夢境表達我們潛意識慾望的理論，已不被採信，作夢被認為有助於幫助我們處理情緒，然而為何我們會夢到怪異景象，則未能妥當解釋。

●迷信：該慣常行為沒有進化上合理解釋，有科學家認為，人腦的設計是用來發現模式並推論因果，因此給了不理性信仰的空間。

●挖鼻孔：惡心、普遍的習慣，但為何四分之一的未成年人喜歡挖鼻孔？而且平均每天挖四次？有人說這有助於提升免疫系統。

●青春期：沒有其他動物會經歷叛逆、難以預測的青少年期。有人認為這段期間有助於在成年期前大腦的重整，或者讓人開始承擔責任前，進行行為的實驗。

●利他行為：從進化角度看來，不求回報的給予是怪異的行為，有人認為利他或許純粹出於給予的快樂，或有助於群體的凝聚。

●藝術：人類在繪畫、舞蹈、音樂與雕塑的表現或許等同於孔雀開屏，展現自己的求偶能力。但也可能是傳播知識與分享經驗的方式。

●體毛：身體長出纖細毛髮，粗硬毛髮則分布於生殖器官的模式與其他靈長類動物相反，有人推測，陰毛粗硬的原因可能與散播氣味、提供溫暖甚至免於擦傷有關。

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090807/78/1oilf.html

看到這篇報導後，又不禁讓我興奮起來。

這讓我想到復活島的巨石陣。雖然打造巨石陣的的古民族已經沒了，雖然科學家說巨石陣只是古代的祭祀宮殿或祭壇，但我還是忍不住天馬行空了起來。尤其最近看了一本書《2012重生預言》，更讓我覺得火星上有人，月球上有人，地球人能不能在末日前趕快搭乘星艦跑掉呢？就目前的科技來說，不可能的啦！所以大家都會死光光！（我希望屆時能向《末日預言》中尼可拉斯凱吉所飾角色的牧師父親般，不被恐懼打倒的平靜、迅速的接受這一切）跟電影《末日預言》一樣，只有神選者才能獲救啊！（當然影片結局是用聖經啟示錄裡的故事：那些神選者搭上外星人所建造的外星諾亞方舟到另一個類地球去生活，就像是伊甸園裡的亞當夏娃一樣.....這點我就不予置評了！）

看到這篇報導後，又不禁讓我興奮起來。

這讓我想到復活島的巨石陣。雖然打造巨石陣的的古民族已經沒了，雖然科學家說巨石陣只是古代的祭祀宮殿或祭壇，但我還是忍不住天馬行空了起來。尤其最近看了一本書《2012重生預言》，更讓我覺得火星上有人，月球上有人，地球人能不能在末日前趕快搭乘星艦跑掉呢？就目前的科技來說，不可能的啦！所以大家都會死光光！（我希望屆時能向《末日預言》中尼可拉斯凱吉所飾角色的牧師父親般，不被恐懼打倒的平靜、迅速的接受這一切）跟電影《末日預言》一樣，只有神選者才能獲救啊！（當然影片結局是用聖經啟示錄裡的故事：那些神選者搭上外星人所建造的外星諾亞方舟到另一個類地球去生活，就像是伊甸園裡的亞當夏娃一樣.....這點我就不予置評了！）

《2012重生預言》這本書是我在看完電影《末日預言》後在書店看到的，（到網路上去查，才發現真的如推薦者所言，有非常多的資料。例如：有部落格【梅森手札】以天文角度來探討2012，收集許多資料來說明。我覺得也不錯。）看完之後頗有感觸，不過沒把那些想法給彙整及再加以玩味，結果現在要再寫時才發現那些謬司都飛～走～了！唉，我現在已經很習慣在撲浪上發表感言了，即使那些感言可能只有幾句話而已。日後有機會我應該會再重讀《2012重生預言》這本書吧，畢竟它跟市面上其他書籍不同的是從靈修立場、正面角度來看待瑪雅曆（史上公認最精確曆法，至今科技仍遠不及）結束於2012年12月21-23日的這件事，而非用世界末日、地球浩劫的眼光來看。

到時，我再把我在撲浪上的感言及其他想法整理並寫下。

碧人

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自由時報  2009/8/6