〈在家練功〉有壓力 不是壞事                                        
文/呂政達  自由時報2012.4.16 如果從生活壓力的角度,看各家網友在臉書上的留言,我的感想是:「生活簡直就是一本壓力的百科全書。」網友們總會相互取暖,勸告大家得從正面樂觀積極的特質來對抗無孔不入的壓力。 專家多半還建議,平時要做好準備,如對大眾演講會緊張的人得先演練過等等,道理是沒錯啦,但最近研究卻發現,某些情境裡,當壓力大到讓你覺得有威脅時,反而更可有較好的表現。 心理學家Shawn Ell、Brandon Cosley和ShannonMcCoy做的研究裡,先讓參加的人經歷連串會引發壓力的情境,像是公開演講、做有時間限制的心算等等,再將他們分成兩組,各自再進行一個分類的作業。 第一組人,要把電腦螢幕上包含有明暗各種棒形的圓圈分到A組或B組,他們可根據自己的假設和試驗,把包含不同棒形的圓圈分到不同的組,如長型棒的歸A組,有短條棒的分到B組,這一組是有規則可循的,經由記憶和經驗推理就可找到正確的分類法。 第二組人則完全不知道規則,螢幕上的圓圈出現許多複雜的線索,無法做推理,歸得對不對,就只能靠猜測直覺。所以他們也只有放棄線索,放膽猜一猜。 這兩組的任務目標都一樣,但心理學家認為,有沒有規則可循,會對大腦的前額葉皮質區產生不同的刺激。此區掌管的是記憶、推理、解決問題的能力,因此第一組人
的這個區位會較活躍。反過來說,想在第二組有較好的表現,就不能靠記憶和推理,過度注重、迷失在圓圈內的細節,反而無法掌握全貌。 心理學家發現,在經歷過前面的壓力情境時若有負面反應──如事後自我評量變差、心跳加快、血壓上升的這群人,在做有規則可循的第一組作業時表現越差,做第二組作業的表現就會越好。這代表什麼意思呢? 因為壓力會抑制前額葉皮質區的功能,使你無法正常記憶、推理,這就是許多年輕人考試臨場失常的原因。但是,如果要靠直覺,而不僅是純靠細節導向型的思考,有點壓力其實也不是什麼壞事。  對我們自己或孩子來說,這個實驗告訴我們,當壓力來臨,不要去從事更多的思考或推理,但有點壓力,可促進我們的直覺力。當然,我們的教育一向鼓勵記憶和思考,所以才會一直把壓力當成是避之唯恐不及的壞事。

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幫助弱勢孩子 送進大學就好?

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置頂至2012/5/8
千呼萬喚始出來,名言電子檔要感謝立虹的打字輸入。

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Yahoo!奇摩     2012年3月30日 下午2:32
作者/張志祺(成大都市計畫學系大三學生)
文林苑王家雖已拆除,但網路上的討論卻持續延燒。一篇由成大都市計劃學系大三學生張志祺所撰寫
的文章「關於王家都更案」,因為用淺顯易懂的方式,理性分析文林苑事件,一天之內已經轉載超過13,000次,更引發正反意見在臉書上交鋒。Yahoo!

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2012-04-08 01:23   中國時報  【本報訊】
 
     「無論是什麼事,得之於人者太多,出之於己者太少。因為需要感謝的人多了,就感
謝天吧。」這段出自於散文家陳之藩〈謝天〉的文字,已成為不滅的記憶;陳之藩還曾打趣說自己因這篇文章,「成了謝天專家」,他說,大家似乎都忘了他的電機
背景。然而,隨著時代的嬗遞變化,許多人忘記的,又豈只是陳之藩的科學?甚至他的文學、他的鄉愁,竟也漸漸陌生與遙遠了。
     被認為是科學家與文學家完美融合的陳之藩追思會日前在台北舉行,陳之藩少年時為胡適的忘年之交;中年時期以〈失根的蘭花〉、〈哲學家皇
帝〉、〈釣勝於魚〉、〈謝天〉等多篇散文多次入選兩岸三地的中學國文課本,陪伴了台灣四年級到六年級的人走過青澀歲月;連結不同世代的青春與回憶,的確如
同追思會上的學者、作家所說:「陳之藩的過世是一個時代的結束。」
     這個時代是什麼的一個時代呢?或許可以說是一個「把『國』放在『家』之上」而「國是什麼」、「家在哪裡」清楚且明確的時代吧。在〈失根的
蘭花〉裡,陳之藩總結自己飄盪的人生說,自己十多歲即無家,卻並不覺得苦,但失去家園,方知其中滋味,因此他說:「身可辱、家可破,國不可亡。」陳之藩此
文寫於一九五五年,在反共的年代,這段文字在中學的課本裡出現,或有其時代背景;而一生追求言論自由的陳之藩當年或有其政治的觀點,不過,文成五十七年
後,在他的追思會上,陳之藩的妻子、著名的翻譯家童元方代替先生解開「陳之藩所說的『失根』的『根』到底是什麼意思?」那不見得政治上的、不見得政權上
的,而是一種文化的共通連結。童元方說:若能因為同樣的一段文字而觸動了美感的經驗、感動;有相似的人生哲學與價值傳觀,就是擁有了共同的、文化的根。
     在過往歲月,「根的認同」一件較容易的事情,不論是「非友即敵」還是「非敵即友」,清楚界線使得選擇相對單純;如今的「亦敵亦友」、「求
同存異」關係,使得「失根」定義困難,「尋根」處境尷尬。今天的學子讀〈謝天〉可以有勵志的感覺,讀〈失根的蘭花〉感受如何呢?如果與同樣出現在中學生的課本裡的楊達的〈壓不扁的玫瑰〉一起讀的時候,台灣的孩子可以建立怎樣的家國圖像與自我認同?
     更何況,還有「蔣為文控告黃春明勝訴」這樣的事件。在陳之藩文章引發無數學子共鳴時,黃春明也悄悄地成為學子們另一個認識自我的可能。但無論是陳之藩或黃春明,大約他們都沒有想到,有一天,對台灣的年輕人而言,「失根」是如此模糊曖昧,而「蘋果」的滋味更已不同。為台灣寫了一輩子的黃春明,竟然在七十歲時被有些人斥為台灣的叛徒,而陳之藩一輩子不願再回去的中國大陸,竟然也開始重新定調「胡適思想」。
     兩岸關係的變化、台灣本土意識成為主流,讓童元方代替陳之藩說:「現在要說誰是中國人,好像變得複雜多了。」但不知是否有人會代替黃春明
說:「現在要說誰是台灣人,好像也很不簡單啊。」然而,如今兩岸有意將政治上的劍拔弩張,轉換為經濟上的合作共榮、文化上的相互連結。這樣的努力將帶來什
麼樣的成果呢?是否能為流離百年的華人帶來安定、是否能在一甲子的對立中互相消耗的兩岸,願意放下部分的堅持,給和平、給繁榮一點機會?是否,失根的愁絮能夠得到化解,是否,蘋果的滋味能夠繼續飄香?
     「一粥一飯,半絲半縷,都是多少年、多少人的血汗結晶。感謝之情,無由表達,還是謝天吧。」陳之藩在〈謝天〉一文裡做了這樣的結論。兩岸縱有千差百異,若能同懷這份「感謝」的心意,或許就會願意給彼此一個真誠的笑容、一個溫暖的擁抱吧!

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TVBS – 2012年3月26日 下午10:38

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去年我使用excel來做三個班級口頭報告的書單整理,打了非常久,打到我快抓狂。
我想這是因為我格式沒條列清楚,又或者學生根本沒在聽。
今年我利用時間整理時,突然想到多年前為了整理自己的書籍,開了很久沒用的access程式。
由於實在很懷念那樣的輸入畫面,因此今年便開始嘗試使用access來做書單的整理與紀錄。

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置頂至2012/4/30
 
目標:下學期個人上台口頭報告。

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近來上到「東番記」,突然想到前一陣子在原民台看到的紀錄片,內容大概是在講述「西拉雅族」──這個南部平埔族中最大的民族──族群離散、受到阿美族庇佑接納、尋找失落的母族,以及復興西拉雅族的始末。不過由於我轉到這頻道時,紀錄片已經播了大約1/3了,所以對於西拉雅族中的失落歷史不太清楚,倒是對於年輕西拉雅裔學者在部族復興路上的努力與決心感到動容;而且,他們所遭遇到的不可思議的祖靈touch經驗,也讓我的雞皮疙瘩都冒出來了。實在無以名狀,只能用一聲「哇~」字來形容。
 
相對於「西拉雅正名運動」(還在進行中,因為內政部否決了)的不受關注,讓我對於南部所謂的「西拉雅國家公園」或其他以「西拉雅」命名之建築感到厭惡,直覺認為這是名義的濫用。當你否決他的存在時,卻又大張旗鼓的借用其名義來招攬觀光或賺錢,或美其名為保護時,豈不諷刺?當然,這也有可能是各級政府間的不同調所致。由於我沒有深入了解,所以,以上僅止於個人的片面看法,僅供參考。有興趣的人可以用關鍵字「西拉雅」、「西拉雅正名」來檢索相關資訊。以下僅羅列維基百科(請注意:維基百科的內容不見得全部正確,請維持獨立的自我判斷能力)與部分文章,藉以管窺原住民的現況:
 

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隔壁的小七收起來了。現在才開始
懷念。
原來以前的限時營業根本就是個預兆
還是端倪?
老闆就是愛賺錢。
大夜班沒有人賺不了多少錢就說找不到人來。
結束營業收了商品號稱改裝再營業。
老闆就是愛賺錢。
所以不打烊的小七最後也是會關門。
隔壁的小七收了。
好幾天。
現在才開始懷念好像有點太慢了些。
依賴,在不再方便的時候才想起。
自己的不自覺。
習慣了。

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唉,我也不知道為什麼,可能是天氣冷吧。回到306的攤位,本想拍拍創意進場的個人打扮的,結果竟然只有空蕩蕩的桌椅及書包,反而是隔壁的35還有點人氣。所以我只好拍拍班級布置,聊勝於無了。
 
再然後,就看到這個「賽」字,想到了同學們常講的話,所以就給他來個特寫照囉!

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忠明小書包

大小就跟一個中型皮夾一樣。

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