跟自閉症患者溝通時有時候確實感到很無力,他的確比較無法覺察到他人的情緒狀況,但我並不認為他完全無法瞭解他人對他的惡意或好意,甚至有時候我發現自己的情緒太過外露時,他也能察覺到。
當然,我不是故意的;當然,他不是故意的。

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    有時候「善意謊言」的動機是因為「愛」。


    朋友Y在面對善意的謊言時卻著重於「謊言」二字,認為欺騙就是欺騙,這樣如何讓人相信何時對方說的是真,何時說的是假。他這樣說也有他的道理,但我覺得如果是我,可能會以「包容」來看待吧。俗話說:「無知是福」,以前我對這句話頗有微詞,認為無知就是無知,不能因為對方無知就說他做的錯事可以得到寬宥。但幾年後,我逐漸的體會到何謂「無知是福」。因為「不知道」,所以不必去煩惱事件始末或各人說話的真偽,因為無知,所以不必去淌那些根本不需要自己去淌的渾水(因為只會造成自己的麻煩,不會帶來好心情或任何利益),這樣講,「無知」當然是一種「福氣」。畢竟有些人即使不願意,還是被人拖下水去了;即使已經躲得夠遠,還是知道了某些人對自己的惡意並因而感到受傷。相對的,對於某些人的「無知」,我們何嘗不能用「包容」的心態去看待呢?因為「善意」,不希望自己知道後受到傷害,不希望自己因為對方的告知而陷入掙扎或痛苦的境地之中,所以選擇隱瞞或否認,因此,即使是「謊言」也是「善意」的,所以,我選擇「包容」。


    我不能說朋友Y的立場是錯的。他所持的理由是:對方憑什麼認定讓我知道會讓我受到傷害或難堪,那是對方認定的,但對方不見得如此瞭解我。有沒有受傷或難堪,是由我自己來判定。就算受了傷,我自己也會自我治療,我不是小孩子!憑什麼幫我決定這一切?更何況,對方認為是「善意」的,對我而言不見得是如此!


    是啊!誰說「善意的謊言」就一定是好的呢!自己可以接受,不代表別人可以接受。除非對方永遠不知道。正如「照夜白」一文中的母子,不就是彼此欺瞞一輩子嗎?因「善意」而發出的「謊言」,給了人美夢,所以即使不是真實,也給人帶來了美好的想像與嚮往,因而擁抱了希望,所以才有美好的產生,不是嗎?正因如此,所以拓善意的謊言被戳破了,我會選擇以「包容」的心態來看待。


碧人


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今天又習慣性的上三大電子報網站看看有沒有新的徵文消息。

有的,聯合報的每月徵文出來了;中國時報的「文化快遞」徵文出來了。

已經很習慣維護我們國文科的網誌了。快半年了,到處找徵文比賽要給學生們參加。可是今天連上忠明首頁之後,竟然發現網誌掛掉了。不管怎麼連都連不進去,只出現一個訊息「網路與伺服器的連結失效」。

怎麼會這樣?我沒有備份耶!

不想暑假時去問耿育,真要處理網誌問題,等開學後再說。

其實每次在網誌又遇到問題時,我都很確實認真的考慮要換地方。可是觀察了一下各網站所提供的部落
格,發現這些都是以「個人」帳戶為依憑的部落單位。我不想用自己的名義去申請(這樣到頭來又變成是我的了),但以社群為主的部落似乎沒有。學校又沒錢可以
找人來寫一個適用於各科的網誌程式資料庫。到最後是否我們就這樣不了了之了呢?

我個人是挺喜歡用部落
格或公佈欄形式把科內的相關資訊公布出來,至少這是與我們科有關的東西,分類上較清楚。而非以學校首頁的公佈欄般,是用「處室」做劃分。但我個人又不想花
時間重寫網頁。畢竟有網頁程式知識的人,在科內並不多,最重要的是:這是科召要負責的。為了科部落格的永續發展,我只想用傻瓜介面,不想要每年都要重寫一
次,每年都要找毀損的連結、圖片在哪裡,或是更改那些已經找不到的毀損連結或圖片。(這可是個大工程,誰有那個美國時間,誰就拿就去做。碧人不奉陪。)

有時候真的很想抱怨,又要馬而跑,又要馬兒不吃草,成效能如何?但內心裡深知這是客觀現實上的侷限所導致的結果。抱怨多年又如何?客觀環境沒有改,最重要的金錢沒有下落,就什麼都別談。

現在,我心裡還是深切的抱持著一股希望,是否有哪個社群網站,是可以用共同發起的名義來設立呢?別每次都用身份證字號來做規範。全部掛在身上很累的耶!(我是很負責的。)如果有人介紹給我,相信屆時我一定會去試試看的。

現今的網誌頁面的不穩定讓我快抓狂了,但是沒有新的好用的穩定的共同的介面可以讓我用的
話,那我大概還是用原來的這個網誌介面吧,畢竟從某個層面來看,它是相當「傻瓜」的。不過問題排除可能要等到開學以後了(暑假找得到人才有鬼),到時我再
找時間去問問看這個網誌介面出啥問題。

真的覺得自己是個隨時補破網的窮漁夫。


寫得很哀怨又期待明天網誌可以正常連結的   碧人

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有時候「善意謊言」的動機是因為「愛」。
朋友Y在面對善意的謊言時卻著重於「謊言」二字,認為欺騙就是欺騙,這樣如何讓人相信何時對方說的是真,何時說的是假。他這樣說也有他的道理,但我覺得如果是我,可能會以「包容」來看待吧。俗話說:「無知是福」,以前我對這句話頗有微詞,認為無知就是無知,不能因為對方無知就說他做的錯事可以得到寬宥。但幾年後,我逐漸的體會到何謂「無知是福」。因為「不知道」,所以不必去煩惱事件始末或各人說話的真偽,因為無知,所以不必去淌那些根本不需要自己去淌的渾水(因為只會造成自己的麻煩,不會帶來好心情或任何利益),這樣講,「無知」當然是一種「福氣」。畢竟有些人即使不願意,還是被人拖下水去了;即使已經躲得夠遠,還是知道了某些人對自己的惡意並因而感到受傷。相對的,對於某些人的「無知」,我們何嘗不能用「包容」的心態去看待呢?因為「善意」,不希望自己知道後受到傷害,不希望自己因為對方的告知而陷入掙扎或痛苦的境地之中,所以選擇隱瞞或否認,因此,即使是「謊言」也是「善意」的,所以,我選擇「包容」。
我不能說朋友Y的立場是錯的。他所持的理由是:對方憑什麼認定讓我知道會讓我受到傷害或難堪,那是對方認定的,但對方不見得如此瞭解我。有沒有受傷或難堪,是由我自己來判定。就算受了傷,我自己也會自我治療,我不是小孩子!憑什麼幫我決定這一切?更何況,對方認為是「善意」的,對我而言不見得是如此!
是啊!誰說「善意的謊言」就一定是好的呢!自己可以接受,不代表別人可以接受。除非對方永遠不知道。正如「照夜白」一文中的母子,不就是彼此欺瞞一輩子嗎?因「善意」而發出的「謊言」,給了人美夢,所以即使不是真實,也給人帶來了美好的想像與嚮往,因而擁抱了希望,所以才有美好的產生,不是嗎?正因如此,所以拓善意的謊言被戳破了,我會選擇以「包容」的心態來看待。
碧人
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照夜白     劉墉
十五年前,她丈夫遽逝之後,每次朋友操心他們母子的生活,她都笑笑說:「還好!我老公留下一卷名畫,值不少錢,真急了,大不了賣掉。」她的兒子想必也知道,提到如果考不上公立大學,私立的學費不低,也自信滿滿:「還好!我爸留下一卷好畫,大不了賣了。」
有一天,她果然抱著一個匣子來找我,一邊打開蓋子,一邊說:「不得已,得賣了,您看看值多少?」她小心翼翼地拿出個手卷,題籤上寫著〈韓幹照夜白〉,我一怔,沉吟道:「韓幹照夜白?韓幹是唐代畫馬的名家。」
「是啊!所以我丈夫說是國寶級的。」
我沒吭氣,慢慢打開手卷,沒看兩呎,已經確定:假的!且不說畫筆不精,連偽刻的印章都拙陋。只是我不知該怎麼說。偏偏她還喜孜孜地指著畫:「乾隆皇帝也收藏過耶!」
我猶豫再三,還是心一橫說:「抱歉!我得告訴您實話,這是假的!」
她的臉一下子蒼白了,扶著桌子,往下坐,沒坐上椅子,滑到了地上。我趕緊過去扶,她卻把手一揮,蒙著臉。
看不見她的表情,看到的是一片花白的頭髮。
「您確定?」她低著頭問。
「確定!而且這是仿的,原件藏在紐約大都會博物館。」
她沒再說,站起身,以很快的速度收好那卷畫,臨走,用硬硬的聲音說:「求求您!可別讓我兒子知道,他要是問,就說是真的。」
後來有一次遇上她母子,談到留學,那大男生又自信滿滿地說:「我們不怕!我們有爸爸留下的無價之寶。」
我立刻心一揪。
今年二月,我去紐約大都會博物館,才走進明軒,就看見一位男士正貼著櫥窗看那幅著名的手卷。畫中是驃壯碩駿、鬃毛直立、昂首揚蹄,想要掙脫韁索的白馬。旁邊有南唐李後主書「韓幹畫照夜白」。
男士見我靠近,微微讓位,抬頭,挺面熟,不是……
「我媽去年過世了,也是心臟病,走得突然。」已經在大學教書的男士有點靦腆:「我特別從芝加哥過來,看這幅畫。」
「你們家……」
「我爸也留給我們一幅,假的,因為高中美術課本上印了這張畫,我早就知道真跡在這兒。所幸我媽不知道,她一直認為是真的。」他笑笑:「也多虧那張假畫,我怕我媽拿去賣,知道是假的,一下子崩潰,所以拚命用功,一路拿獎學金。」
「那張畫……」
「我帶來美國了,常看,覺得它比這幅真的還真,真是一匹仰首長嘶的照夜白。」
走出博物館,我站在門口好幾分鐘,心想是不是該回去,告訴他,其實他媽媽早知道畫是假的。只是又想起答應過他母親……
眼前突然飄起密密的雪花。

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TVBS  2009/07/22  林佳璇

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中央社2009/07/23

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其實我對古地圖還滿有興趣的,可惜自己沒啥研究能力(地理要好)!不過我自己倒喜歡看別人因為研究古地圖而發展出來的結論(有時會以科普書籍介紹給普羅大眾),每當看到這類書籍時,總會不由自主的沈迷其中,想像其中的故事。例如:上帝的指紋一書。又記得以前在寫論文時,為了瞭解研究對象的生活背景,硬是找出當時洛陽城的古地圖,努力去揣想當時士大夫的生活情況。雖然最後那張地圖並沒有用到,但
我仍覺得古地圖藏著許多不為人知的線索,而那些線索有可能是我們現代人難以想像的(不管是已被發掘的或是尚未被解讀出來的)。最重要的是,現在地圖多是印刷,古地圖多是手繪,手繪與機器印刷所呈現的風情可是大不相同啊!還記得以前某台曾播過奇美贊助的紀錄片(畫質超好),說的就是西方歷代地圖學家的故事,還滿棒的,例如他說美洲為何叫做亞美利堅,因為第一個發現美洲的是哥倫布,但是第一個為美洲命名其實是地圖學家亞美利堅,可惜後來支持他的貴族不再掌權(或是不再支持他了,這部分有點忘記),所以是由另一個地圖學家繪製完成新大陸地圖的。可惜這紀錄片當時沒錄下來。以後想再看到是可遇而不可求了。

碧人
 

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麥克‧傑克森去世了。他到底是個什麼樣的人呢?在看這篇文章前,我才發現我自己被媒體誤導的有多嚴重。當然,或許也是因為自己漠不關心吧,所以才會把他當成個遙遠的八卦來聽聽。但也正因如此,這兩篇文章讓我好好的正視並思考麥克是個什麼樣的人。
原作者邁豆看來是大陸人,由於我沒有英文原始資料可供查證,而邁豆的內容看來也合理,所以碧人姑且當做是另一種觀點的平衡報導。雖說如此,可下文所呈現出
的事實卻頗令人感到震撼。過去十多年來,媒體關於麥克的報導可是一面倒的「負面」啊!而國內媒體(尤其是近幾年)對國外的報導(管他是有公信力的大報、
大電視台,還是純八卦的小報或地方性電視台)通常都是不經查證的直接援引(但就算是權威的大報或大電視台,都曾爆出造假新聞的事件),反正有新聞性、娛樂
性,能拉抬收視率就好了!也因此,若國外媒體一面倒的評論,國內媒體又怎麼可能有不同觀點或立場來報導呢!身為觀眾,應該是監督報紙或電視台的人,可是我
很慚愧的承認,我總是抱持著苟且的心態!反正不關我事,知道就好,不用去探查真假!也因為如此,八卦的傳播才會如此迅速,謠言也因此迅速的流傳千里啊!
雖然我不曾評論過麥克,但這只肇因於我對他的不感興趣。我曾想過,如果我有興趣,或許自己就成了傳播謠言或傷害性言論的愚人一族了!所以,我在此反省,即使是茶餘飯後的閒聊,也該秉持著沒有證據不要亂說話的立場,造了口業,未來可是要自己擔的。


希望世界越來越美好。


碧人2009/6/27




推薦文章:

轉錄1》被誤解最深的偉大藝人——麥可‧傑克森!

轉錄2》原告一家證詞實錄

其他相關文章(網友推薦):

菊子:麥可傑克森*你,真的認識他嗎?

weiwei90baby:為michael jackson的容貌平反


P.S.怎麼最近看到的轉錄文章大多是在痞客邦發表的啊!原來痞客邦的勢力越來越大不是個傳說啊!而且好像單篇文章不會限制字數耶!真好。

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高中學生組
編號    篇 目     作者
1 諫太宗十思疏   魏 徵
2 原才   曾國藩
3 秋聲賦   歐陽脩
4 醉翁亭記   歐陽修
5 岳陽樓記   范仲淹
6 左忠毅公軼事   方 苞
7 深慮論   方孝孺
8 黃岡竹樓記   王禹偁
9 與元微之書   白居易
10 典論論文   曹 丕
11 過秦論   賈 誼
12 諫逐客書   李 斯
13 與韓荊州書   李 白
14 六國論   蘇 洵
15 留侯論   蘇 軾
16 蘭亭集序   王羲之
17 前出師表   諸葛亮
18 縱囚論   歐陽脩
19 前赤壁賦   蘇 軾
20 黃州快哉亭記   蘇 轍
21 教戰守策   蘇 軾
22 師說   韓 愈
23 秋水   莊 子
24 勸學篇   荀 子
25 陳情表   李 密
26 種樹郭橐駝傳   柳宗元
27 桃花源記   陶 潛
28 勸和論   鄭用錫
29 刑賞忠厚之至論   蘇 軾
30 望玉山記   陳夢林 

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98學年度台中市國語文競賽
官網 
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2009/6/26發佈,2009/6/29更新
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97學年度台中市國語文競賽
        
      ⊙官網  
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              ◇國語朗讀  高中學生組  文言文篇章
              ◇國語朗讀  中學教師組  文言文篇章
2008/12/9更新
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96學年度台中市語文競賽  國語朗讀 
文言文篇目
       ⊙官網       http://140.128.188.100/score/Default1.aspx      
           
            96朗讀下載頁 
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2008/12/9更新

              


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碧人:其實我對古地圖還滿有興趣的,可惜自己沒啥研究能力(地理要好)!不過我自己倒喜歡看別人因為研究古地圖而發展出來的結論(有時會以科普書籍介紹給普羅大眾),每當看到這類書籍時,總會不由自主的沈迷其中,想像其中的故事。例如:上帝的指紋一書。又記得以前在寫論文時,為了瞭解研究對象的生活背景,硬是找出當時洛陽城的古地圖,努力去揣想當時士大夫的生活情況。雖然最後那張地圖並沒有用到,但我仍覺得古地圖藏著許多不為人知的線索,而那些線索有可能是我們現代人難以想像的(不管是已被發掘的或是尚未被解讀出來的)。最重要的是,現在地圖多是印刷,古地圖多是手繪,手繪與機器印刷所呈現的風情可是大不相同啊!還記得以前某台曾播過奇美贊助的紀錄片(畫質超好),說的就是歷代以來地圖學家的故事,還滿棒的,例如他說美洲為何叫做亞美利堅,因為第一個發現美洲的是哥倫布,但是第一個為美洲命名其實是地圖學家亞美利堅,可惜後來支持他的貴族不再掌權(或是不再支持他了,這部分有點忘記),所以是由另一個地圖學家繪製完成新大陸地圖的。可惜這紀錄片當時沒錄下來。以後想再看到是可遇而不可求了。

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碧人:歷史研究所根據的往往是殘存下來的斷簡殘編,有時受限於科技不夠高明,有時是因人為的蓄意破壞或隱瞞,造成歷史上的許多事情我們都無法證明其為真或為假。誰說傳說就一定是假的?而現存的文獻記載,其內容就一定是真的呢?在考古物品還沒出土前,不曾有人認為世上有兩部孫子兵法,以為孫武的兵法不過傳說而已。更早以前,我們甚至認為夏、商或山海經裡所記載的內容全是古人想像出來的東西。但是甲骨文的出土,證實商的確不僅只是一個史前文化或古人傳說的理想國而已,它是有社會分工、宮室建築結構的王朝,所以學者認為商是中國信史之始。而山海經裡所記載的「鐲龍」,據說正是北極圈裡常見的北極光(見科學人雜誌)。所以,我依然相信(不願否認)任何聽來合理(或可能發展)的可能性,只因人類不是萬能,只是宇宙裡渺小的、落後的原始民族而已,你又怎知自己所認識的就是全部、就是一切呢?期待科技發展或精神文明的發揚能為我們解惑,讓許多的不可思議皆能有個合理解釋,而非純粹只是個人信念中的「我要相信」而已。
中廣新聞網2009/6/24

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