這廂<拾泥記>

靚仔靚女
走進超商 
叮咚 
決戰的開始 
機會命運 
請選擇 
一條 真幸福 
兩條 叮咚叮咚 
 男 Oh my god 
 女 Oh my baby 
 留下來 
 還是 
 趕快走 
 男孩 驚悚 
 女孩 泣訴 
 抉擇的婦產科

http://mag.udn.com/mag/reading/storypage.jsp?f_MAIN_ID=391&f_SUB_ID=3813&f_ART_ID=188926

        累的話，就停下來休息吧。

    　當你的體力超過負荷時，

    　寫完「誰寫得最多？」（三月二十三、二十四日本刊）之後，腦裡縈繞不去的是另一個吊詭的題目「誰寫得最少？」

    　寫得最少的當然是詩人。詩人就算出了十本詩集或三千首詩，字數加在一起，可能還不到小說家的一個長篇；而詩人中最吝於寫詩的可能就是瘂弦，他自一九五九年在香港國際圖書公司出版首冊「苦苓林的一夜」之後，從頭到尾就只出了一本詩集，只是數易書名，同年在創世紀詩社出版，書名改為「瘂弦詩抄」，一九六八年，詩加多了，從原先的九十八頁，擴充為一九三頁，新書名為「深淵」，改由尉天驄主持的眾人出版社印行；一九七○年，白先勇的晨鐘出版社創立，「深淵」改排為四十開本印行，又增加了九首詩；一九八一年，瘂弦和楊牧、葉步榮、沈燕士自組洪範書店，「瘂弦詩集」再度上陣，以後，另有「瘂弦自選集」、「鹽」、「如歌的行板」或「瘂弦短詩選」，無論英譯或日譯，「瘂弦」成為「一本詩集」的別名，人人盼望退休後的瘂弦，能有新的詩作發表，瘂弦不寫就是不寫，所以，誰寫得最少，瘂弦一定名列其中。

【2009/04/10 聯合報】

當我意識到自己的職業有多麼神聖後，就愛上這份工作了。

還記得剛開始對我來說這份工作是種折磨，那時的我被沾滿身上的鮮血蒙蔽了雙眼，恨透了自己這雙殺人的雙手。我完全沒辦法接受這種生活，如果殺的是動物或者其他的生物，我想我下手會輕鬆些，但是我手上的都是活生生的人！經過我的處理，他們失去了生命，屍體化作一片片血腥的碎屑，然後被這個龐大的世界給遺忘。

我是個無情的殺人魔！

然而在我殺了無數的人之後，我發現折磨我的只是一種叫做道德的假象，我害怕那無形的譴責，卻忘了有形的生活才真正折磨人。於是我開始重新定位自己在世界上的價值。

我發現原來自己是一個專業的屠夫。我把自己畢生所學的專業都用在工作上，我可以輕鬆解剖每具血淋淋的屍體，快速地分辨可以用的、不可以用的部分，然後在其他同業發現之前處理屍體、包裝、運送。

這種工作需要極為銳利的眼光，還需要一雙靈巧的雙手，我想我有這種天賦！

我把活生生的人殺掉，乾淨、俐落、不露痕跡。然後打包好，按照肌肉纖維的方向仔細分解，專業的剖開最深層的組織，然後包裝好，餵飽所有饑渴的人們！我知道這樣聽起來我的產品很噁心，但是相信我，你也會喜歡我處理過後的食物！甚至你早已經吃過許多。

沒錯！只要是人都會喜歡我的產品，我是犧牲少部分的人來滿足大部分的人！我的工作是神聖的、是無私的。而且很專業！我穿起一身專業的西裝，看著鏡中的自己，新的一天又要來臨，專業的屠夫要出去尋找獵物了，我的嘴角微微上揚。

對了！我還沒告訴你我的職業是什麼！我是一個八卦周刊的記者。

 我不知道別人是怎樣度過研究生生活的？但至少就我來說，研究生的生活真是訓練一個人容忍無聊生活與習慣操作機械式的重複性動作，卻又得同時保持一顆不停轉動、思考、清醒頭腦最佳的修道場。

說起來，我的研究生生活實在與大學生活大大不相同：大學生活的我，在課堂上，常常有種神遊到天涯海角的頹廢感，從我口中，基本上是不太會吐出「不知道」以外的答案；下了課卻馬上能夠精神抖擻，與三五好友肆無忌憚、活力充沛地四處玩鬧。

不過，上天總是有祂的安排與旨意，有句耳熟能詳的話語：「不是不報，是時候未到！」冷不防的，研究生生活就遭到了立即的現世報。在研究生身分的課堂上，充滿了無限的刺激與快（快不行）感，教授隨機、不小心、抱歉似地點到剛好是我名字的名字，就會讓我不由自主的全身毛細孔大開，腦袋與嘴巴的接合器自動快速連接、不停運轉，問題的答案沒有回答超過三分鐘以上，不敢隨便亂停；濃濃的咖啡則要剛好掐準時機，在問題與問題的空檔中假裝若無其事地喝個一口。

一下了課，很想馬上衝出校外去大喊大叫、快樂一下，但常常無奈地發現，腳似乎有意識的就會往寢室的方向移動。想去校外買飯吃，卻還是常常自動往學校活動中心走去；想乖乖的每天洗澡，卻常常累到一週自動週休二日，少休一天還覺得自己虧到；想好好地學習正常的規律作息，卻常常心酸的獨自一人、眼看著月亮的落下與日出的升起；想合理地安排每天進度、循序漸進、好整以暇的在報告截止日前寄出給教授，卻常常發現在截止日的最後一秒按下電腦按鍵送出，才是常態；想好好刷完牙再上床睡覺，卻常常發現牙膏用完了還沒買。每天洗好的衣服不想晾，找不到的東西希望它能夠自動出現，記不住的事情當作沒這回事，唸不下去的書往旁邊丟，想當礦物的身體盡量往床上倒。

你要問我這樣的研究生活過得好不好？老實說，我真的不知道。

她是資深業務，他是新進的熱血菁英。工作上的針鋒相對轉化為流動的情愫，她三十五，他二十五，一切都在曖昧不明中。

持續有年輕女同事大方、理直氣壯地邀他聚餐、看電影、上KTV：她的心情跟他對邀約的答覆成極端對比。

「神啊！」飽受煎熬的她喊著：「讓我以二十歲的青春身分與他相遇吧。」

神聽到了。

她發現自己嫋嫋婷婷的身影立於人行道，素顏卻神采飽滿，路口壅塞著剛放學的學生，她急著想回公司，忽然聽到有人喊他的名字──前方一個矮胖的小學生轉身興奮地揮手回應，當她認出那圓臉上熟悉的酒窩時，她昏倒了。

文章來源：http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/mar/21/today-heartcatcher10.htm

「一尾！兩尾！哈！暗時有好料可呷囉！」老鼠仔在田地裡東掘西挖，不顧冷雨寒風、滿身泥垢，興沖沖地撥尋翻搜。

回想小時候喜歡流連夜市，先是打彈珠，後來擲「十八啦」和攤販賭香腸的情景，不免失笑：以前阮爸講那係老鼠肉灌的，嘸通呷（這就是他的綽號由來）；想不到如今得靠鼠類維生。不過，他相信自己正在做好事：沒我幫忙，這些歹鼠會吃掉田裡的農作物。

是啊！現今蟑螂、老鼠都吃得比人好──掂掂袋中健康壯碩的獵物就知道。從模板工、散工到無工可做，每天都在發愁一家六口的當日三餐。老爸老母滿臉蠟黃，小兒么女整天喊餓叫痛；輕度智障的妻因偷吃廟裡供品被關。大學畢業離家不回的長子，曾留下近乎詛咒的嘲諷：「人家早就進入外太空和虛擬世界，你們還在地上爬。阿爸！未來的黃金全在滑鼠和網路。」

可是，厝邊水牛仔的「科技新貴」兒子，不也是被裁員回來給老爸養嗎？孩子，家族希望的孩子、出人頭地的後生，阿爸沒碰過電腦，手裡只有滑不溜丟的田鼠；也看不懂手形符號，只剩輕撫過你的粗腳粗手，在泥地裡、溝渠內、田埂旁、土縫間，搜尋前進。一尾！今天晚餐有著落；又一尾，哈！可以賣給山產店換過期麵包。繼續抓，用力挖，鼠兄鼠弟不要逃，抓滿一袋就可以繳急性肺炎女兒的健保費。

「不要跑！不肖賊仔，有膽嘜走！」突如其來的叫嚷聲，嚇得他猛然起身，茫然四顧。

「就是伊！就是伊！每天來偷『含吉』。」地主、警察和附近居民，持棍荷鋤，從田地兩側向他逼近。「幹！將伊抓起來。」

含吉？番薯？低頭一看，那沉甸甸、整整一袋的救命糧食──一尾一尾的灰鼠，不，竟是一條一條，壯碩飽滿、黃褐透亮的金薯…… 

文章來源：http://udn.com/NEWS/READING/X5/4801497.shtml

真實包含了人們的信念、記憶、渴望，與幻想……

上次文末提到舞台劇《寶島一村》的成功（其賣座與受矚目）是一展現文化行銷力量的案例。這齣戲引起一些爭論，包括批評其內容之局限的不真實。我沒看這齣戲，要去談它的內容，說起來沒什麼資格，亦無著眼點，但我以為指責一個作品訴求A卻沒有訴求B，基本上不甚有意義。一個作者通過其創作表達他想要訴求的東西，那麼他創造的內容在這個框架底下本來就是以它自身的獨立為完整。以上涉及了兩件我想談的議題，一是所謂真相，一是關於行銷。

「真相」一詞有個背後靈叫做「正義」。每當人們在說大家要的是真相時，意味著真相是被遮蓋的，而這遮蓋飄著一股不正當的氣息。此一姿態有著絕對的神聖性，其絕對，連我這樣的陳述都會被指為我暗指要求真相是偏激，而我是贊同湮滅真相的不義的一邊。事實上，我並無意指這是褊狹或錯誤，我甚至同意意識形態被放在最高的位置之必然，若每個個人沒有自己正義定義的尺，那麼人的行為價值根本是無法有度量基準的。

然而，在行銷這件事上，有它必須精確的目的，它的力量用於此，在這個方法論的範圍內，它有它自身運作的邏輯。我岔個題講個趣事：朋友K任職的電影公司發行了《真愛旅程》這部片，他開玩笑說他們原本打算為這部由《鐵達尼號》原班情侶檔再度攜手演出的片子的中文片名取為《鐵達尼號2》，因為傑克要是沒死，和蘿絲結了婚，故事就會變成《真愛旅程》。描述為現實庸碌生活所困，金童玉女的夫妻終至於走向毀滅，情節沉重悲劇結局的《真愛旅程》在情人節上檔，許多以為這是部浪漫愛情電影的情侶甜甜蜜蜜地攜手走進戲院，臉色蒼白地出來，導致許多觀眾批評這片名有詐騙之嫌。K無辜地說：「我們沒說錯啊！真愛的下場就是這樣。」

同檔期多的是甜美的，幽默的，歡喜冤家一場分合爭鬧最後開開心心收場的電影。我提及行銷，指的不是字面的販賣，我說的是一種對應，從一個有指向的行為所看到的人心的反應。

我們認為的真相，真正發生的事情，事件的真貌，事物真正的面向，其被觀看、被認知、被定義、被放進叫做真實的檔案夾者，若其為真實，請問真實的反面是什麼？不真實？虛假？謊言？或另一些人認為的真實？那麼，這一些人認為的真實與另一些人認為的真實與再其他的人認為的真實加起來，那是什麼？

真實是人們看見的，經驗與感覺到的，那麼真實就不可能是絕對性的，真實包含了人們的信念、記憶、渴望，與幻想。那麼人們所以為那些與真實相反的，對立的，全是真實的一部分。

文章來源：http://udn.com/NEWS/READING/X5/4801496.shtml

原本「隱題詩」的條件是詩題必須是一個詩句，但是一個句子很難判斷是否為詩，故而這個條件可免了；「藏頭詩」的條件是所藏之字須藏於每個句子的第一字，但新詩有一句斷為兩行或數行的，況且句頭不見得是行頭，行頭也不見得是句頭，故而這個條件也改了，改成藏於行頭，以符合新詩分行的形式。換句話說，就是「詩題的字，是放於詩的行頭，而非句頭」。明白了這個作法，則本遊戲就能脫離造詞造句的譏諷，而產生千變萬化的形貌，也就更展現新詩分行斷句的藝術了。

把條件放寬，讓這個遊戲更為簡易，不會造成參與者認知不同產生困擾，只不過詩題明明是「一本詩集有如一頭小獸」，要寫的內容是：詩集為什麼像一頭小獸？如何變成一頭小獸？詩集像一頭小獸時，情境是怎樣？可是有人卻忽略了，甚或自行另立題目，原詩題十個字是做到藏頭了，可是內容幾乎不切題旨。選稿者要怎麼辦？基於詩的自由性與多義性，能扣合詩題的當然符合要求，但若稍微出格還能言及詩的，只要表現優異，盡可能會放於考慮範圍之內。

除了認清遊戲規則及掌握題旨外，接下來就是創作策略與技巧的運用了。

初步仍須先從詩題「一本詩集有如一頭小獸」切入，仔細分析，此詩題單純是一物比一物的比喻句，似乎想像已受限於一個比喻，若只運用這個比喻去經營一首詩，詩的內容顯然狹窄，思路難脫這個「詩集像獸」的想像。那要怎麼去突破或豐富內涵呢？

其實，隱題詩的妙門這時才打開，眼尖者定會先找出本詩題目中的三個「節點」，即「詩」、「頭」、「獸」三字，這三個字都是具象物，可以明確形成詩中的基本素材，例如：詩，可以有詩作、詩集、詩人、詩刊、詩社等素材可寫；頭，可以有頭腦、頭髮、頭皮、頭巾、頭盔等素材可寫；獸，可以有獸、獸皮、獸醫等素材可寫。若進一步從具象物轉化為動詞、形容詞或轉義詞時，詩的素材就變得活潑些，例如：詩，有詩化、詩情畫意等詞；頭，有頭目、頭版等詞；獸，有獸慾、獸心、獸香等詞，如何擷取應用，端視詩作表現之所需。再者，若是運用到「斷詞為行」的策略，則「詩」、「頭」、「獸」三個字可強迫性的變為詞尾字，例如：情詩、讀詩、裡頭、碼頭、野獸、怪獸等等語詞，第一字先寫在行尾，第二字接續在下一行寫在行首，雖然斷詞為行的作法很是勉強，但運用得妙，「隱題藏頭詩」的創作就不再那麼的僵化。

前面說的「節點」(nodes)的觀念來自超文本，通常一個節點代表一個名物或想法，這個節點可以作無限延伸的連結，換在「隱題藏頭詩」上來講，一個節點亦可代表一個具象詞，例如：詩、頭、獸這三個字。一首詩，不管意念如何流動轉變，都得與這些具象詞發生關係，從這三個具象詞去延伸意象，否則詩有可能流於空洞、抽象、概念，更有可能離題。

當詩有了節點，就可由各個節點去形構詩的內容、意象，以及無限延伸的連結其他具象物，例如：詩集可以連結桌燈、筆等，頭髮可以連結鏡子、風等，獸可以連結森林、獵槍等。當然，連結的空間可以跳躍，把毫無關係的事物連結在一起，例如詩集可以連結河流，頭髮可以連結小提琴，獸可以連結美女，這樣一來，想像奇特，寫出來的詩當然會出人意料之外。

作者也可以在「一」「本」「集」「有」「如」「一」「小」這七個字行內自設其他的節點，與「詩、頭、獸」三個節點交錯組合，以充實自己作品的內容，因為自設的節點等於是附加素材，是自己調理的作料，所以也是自己作品特色之所在，甚至可以覆蓋過「詩、頭、獸」這三個基本素材，作品能否勝出，在內容上揀選素材、組構素材，實為重要的關鍵。

有了策略，並非能真正的寫出一首好詩。寫詩，仍須回歸到詩，分辨「詩的遊戲」和「文字的遊戲」是有不同的層次。詩的遊戲，是詩；而文字的遊戲，只是文字，尚不算是詩。作為一位評選者，哪首作品該選，哪首作品該摒棄，是以此劃分界線的。此即牽涉到語言的問題，詩的語言忌油，而文字遊戲最容易油。油，會令人厭膩、不舒服，文謅謅的用字遣詞是油，賣弄學問或見識是油，太過於理所當然的文意是油，所以能避開油，詩的遊戲在第一步就不會變成只是文字的遊戲。

本次「隱題藏頭詩」遊戲的評選觀察，我不對個別作品逐一評論或賞析，只綜合的談談創作策略和觀察心得。最後再說出一點個人的感覺，即是看完所有「隱題藏頭詩」的投稿作品後，彷彿看到了一幅奇特的景觀，「一本詩集有如一頭小獸」十個字，本來像懸吊在一根曬衣竿上的十個空衣架，經由各位投稿者晾上不同花色不同樣式的衣物，不管是私密的內衣褲，或是洋裝、外套、制服、襪子、毛巾等等，擺置在陽台上、庭院裡，然後，自成美麗的風景，近千首的投稿作品，有如近千個曬衣竿掛滿了衣物，或隨風曳姿，或豔陽曝暖，或翹望陰霾，或遇雨倉皇，每根竿子都有獸的意象披露晃動，感覺魔幻迷離、壯觀無比。

【2009/03/17 聯合報】

來源：http://blog.udn.com/lianfuplay/2753141

◆優勝作品9＼周天派

一名故事書跳出來的人物
本領高超
詩詞書畫樣樣通
集集火車站前賣藝
有時找來書中的小動物
如蚱蜢，倉鼠，黑熊等
一起表演，從早到晚
頭痛了才休息
小歇片刻後
獸說：我們想念原來的家。    

（作品來源：http://udn.com/NEWS/READING/X5/4801492.shtml  ）

    　有沒有慶生，in a way就像要不要結婚一樣，你必須通過他人目光的壓力，如果沒有過生日，感覺就像是沒有結婚，你就會被歸類為「敗犬」，但是，老實說過生日的種種儀式讓我產生某一種社會恐懼症。  

    　有一件事，我十分慚愧，那就是：我經常都不慚愧。

    　唉，這句話說得那麼弔詭，簡直就像政客。聽來我好像「慚愧於我的不慚愧」卻更像「並不慚愧於我的不慚愧」。

     　這設計，讓我想起蘇州庭園，但借山借水的老師傅怎比得上陳惠基幸運，他借的竟是大海！

    　1

          　老師給出了個作文題目：「情緒溫度計」。希望孩子們能根據日常經歷，察覺生活中種種情感刺激的反應。就作文命題而言，溫度計是個有趣的比喻；老師的用意很清楚：我們得面對自我感覺裡種種高低起落的情態。

    　「我不要寫溫度計，」張容很堅決地說：「我要寫小精靈，把每一種情緒寫成一種小精靈。」

影子自己已建構一套歷史。一半由書寫者記錄，在晚上，它偶爾會出來指導記錄者，累了，走進筆桿旁小睡一下，墨入更黑的影子，而不知自己就是黑影。

 2

影子也曾經被焦點討論。譬如告別影子，或者埋葬影子，或者捕捉影子。影子在熱烈討論中，積極變形為影子。

 3

影子最不喜歡被移位，尤其改編、諧擬，以及模仿。影子擁有自己一幕默劇，當螢幕下垂，燈光變暗，影子把觀眾趕上舞台，自己安靜地享受晚年的椅子。影子一直與椅子保持親密關係。

 4

有一種影子，並不生活在白天，也不隱藏在黑夜，它長住在心靈田地。當真理進行一場大辯論，這種影子慢慢長成一棵白楊樹，映現千年的生命，只靠一滴水的滋潤，即使倒下，它依然映現又一千年的影子，然而真理卻在風沙中飄浮、吹襲、散播。

 5

影子也有自己一套辯證哲學。首先，與形體對話，影子堅持自己的獨立。其次，與神話討論，影子無法舉證一輩子的清白。影子無奈地承受滿樹秋風與落葉，愈積愈厚的影子，必須等待明春櫻花季的復甦，影子又復活了。

 6

影子平生亦有一大夢，盼望有一天能縱遊玉山巔，躺在白雲的陰影下，較量一下冷暖的高度。忽然，一隻蛇鷹飛過來，利嘴銜住影子，影子的夢在天空中盤旋、飛翔。

 7

發現一種影子，眼睛一閉，咸豐草香，從五歲的濃度，擴散。彷彿也有三十歲的一枝香味道，這不重要。影子在香味中成長。影子發出五色鳥咳咳咳之色，偶爾滲雜八色鳥的心法。這種影子五蘊具備，只有眼睛一閉，它才活靈活現，閃耀在另一片黑色之中，據說這種影子並不多見，願天下有緣人終能見之。荒原中，刺竹叢高高枯枝上，一隻五色鳥逆光而叫，咳咳啄啄，一下子，把影子嚇走了。

8

聲音會有影子嗎？春分過後，一聲春雷，打響冬眠太久後的影子。清明前的某日早晨，陽光攤開，荔枝花也抬頭，滿園滿谷的蜜蜂嗡嗡之聲，影子站在音浪中看我。

 9

大冠鷲盤旋著，哼著。白雲依照旋律切割，青空隨著盤旋翻轉。影子從這一幕荒野劇場，孤獨走出來。對我說：「我從鳶山下來，很想走進你的花園？」影子說這句的時候，聲音顫抖如一片片櫻紅墜落。

【聯合晚報╱王彩鸝】 20080921

作家張曉風帶孩子很有「兩套」。「語言」和「誠實」，是她認為人類異於動物最珍貴的東西，也是母親應該好好教給孩子的東西。

身兼「教授」和「作家」兩個職業，張曉風充分利用「交疊時間」，教出兩個建中、北一女、台大畢業的「教授」兒女，兒子林質修現任中央研究院化學所助理研究員，女兒林質心是政大英語系助理教授。作家幫兒女取小名也很「詩情畫意」，質修小名叫「詩詩」，質心叫「晴晴」。

張曉風誠實地說，「完美的母親和完美的老師，都是不存在的」，她只能「盡量做」，她和另一半、中原大學教授林治平都是虔誠的基督徒，她深信每個孩子是屬於全人類的，是「上帝托給我的孩子」，藉由母親雙手為全人類教養孩子，孩子長大後還是要回到廣大世界去生存。

為全人類教養孩子，張曉風最注重「語言」能力和「誠實」的品格。她十分不解現代很多父母迷信專家，把孩子的語言學習交給錄音帶，自己不好好跟孩子說說話。

飯桌開講 兄妹，吵架學辯論

她感嘆地說，語言學習機不能取代爸媽的角色。在她家，語言課無所不在，洗澡是「唐詩宋詞」時間，飯桌是「說話課」時間，睡前是「故事」時間。詩詩一歲半，「床前明月光」已琅琅上口。何需花錢買錄音帶？把媽媽陪著兒子說故事、讀書的聲音錄下來，孩子聽它千遍也不厭倦。

連吵架也是一堂「辯論課」，晴晴10歲時和哥哥吵架吵輸跑去跟媽媽哭訴，慧黠的母親告訴女兒，哭不能解決問題，對付哥哥有兩種方法─忍受他！或者吵回去，不饒他！不認輸的晴晴收拾起眼淚，決定「吵回去」，吵著、吵著，晴晴的話越說越溜，哥哥莞爾說，「晴晴現在可變成語文專家（英語系教授）呢！」

勾引閱讀 兒女，樂當「偷書賊」

「閱讀」這堂課，張曉風認為跟食物一樣，要講究營養、不可偏食。她買了國語日報出版的120本套書，以及台灣書店出版的60本中華兒童叢書，怕全部端出「滿漢大餐」，孩子不懂珍惜，就把書藏放衣櫃頂，每次只拿出十本左右讀。沒多久，詩詩、晴晴猜想媽媽一定在衣櫃藏著什麼好玩的東西，小兄妹倆趁媽媽不在家時，搬凳子爬上衣櫃搬書下來看，媽媽回來了趕緊放回去。媽媽發現了，裝作不知道，兀自讓孩子們享受偷書看的樂趣。張曉風說，閱讀這件事，讀得多就好。多讀，孩子自己會知道自己喜歡什麼。

迷上金庸 孩子，讀人心險惡

目前投身「搶救國語文教育」的張曉風，她的孩子從小讀文言文本的古典小書，林質修小五看「三國演義」，國中讀「水滸傳」、「西遊記」、「封神榜」，也愛聽京劇，當上教授的他，則喜歡看閩南語「霹靂布袋戲」，因為戲中對白很經典、很文雅。

金庸小說則是張曉風鼓勵孩子大量閱讀的利器，金庸也是孩子們「社會大學」的導師。張曉風說，與其父母自己告訴孩子社會人心的複雜險惡，不如讓孩子自己讀金庸小說。

閱讀可以提升孩子的語文能力和邏輯思考，張曉風說，這樣的孩子比較「好帶」，如果孩子話說不清楚，「父母怎麼跟跟孩子說道理？」林質修點頭附和：「沒錯，我想反對媽媽的話，也要能說出道理來。」他認為，語文駕馭能力不好，很容易說謊、爭吵、語言暴力，那道理就像不會用釘錘的人，拿不穩釘錘時很容易砸到自己或別人。

品格至上   撒謊，一定會處罰

學問，「語文」最重要；品格則是「誠實」至上。張曉風堅信「誠實是最基礎的道德」，孩子犯任何錯都可以原諒，但撒謊一定會處罰。詩詩和晴晴從小就被要求「誠實」，晴晴的小學老師出好考卷，很放心地交代晴晴放學後送到影印店影印，隔天帶回學校考試，因為誠實的晴晴絕不會偷看考試題目。

張曉風說，當別人教小孩「歪哥」，她教孩子誠實，好像會吃虧，但她說，「吃一次虧又何妨？人生是算總帳的，只要能拿出誠實招牌，一生是好處。」

林質修說，誠實的反面是虛假，要明辨虛假就要追求真理，媽媽追求真理的正義感讓他印象十分深刻。張曉風很少到小孩學校去，但有一回她聽兒子回家說，「老師不公平」，有一個同學沒做功課，老師竟然問：「你這個賣菜的小孩，家住哪裡？」，那個同學住在建國南路的違章建築裡，老師聽了說：「喔，那個鬼巷！」

兒子的轉述讓張曉風熱血沸騰，隔天衝到學校找校長和教務主任：「這件事，我覺得老師不對！」

林質修回憶童年時光，很感謝媽媽從小教他「誠實」的品格，他說有了品格，讀書不是為了考試，而是享受追求真理的快樂。

後記：採訪過程中，張曉風從布包裡拿出回收的小瓶子裝水飲用，並隨時注意採訪地點的燈光，提醒兒子是否可關幾盞，別浪費電。這個溫柔睿智的母親，繼續著她節儉的身教。

資料來源：http://mag.udn.com/mag/campus/storypage.jsp?f_MAIN_ID=383&f_SUB_ID=3760&f_ART_ID=150011

＊引用網址：http://udn.com/NEWS/READING/X4/4457546.shtml