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老子選第五章：「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。」其中的「芻狗」是何意？
查《教育部國語辭典修訂本》知：
「芻狗」，芻，草也。「芻狗」指用草紮成的狗，是祭祀神祇的工具，使用時雖備受重視（因為是祭器），但用完即丟，所以後來被用來「比喻輕賤無用之物」。
由此可知：
所謂的「不仁」，不是指聖人或天地不夠博愛（仁愛）眾民或萬物，而是指他無所偏愛，看似不重視，實則讓他們天生天長，任其榮枯，使大道能夠自然運行於其中，而不受人為的干擾。因此，放在政治作為上，就是要聖人不要有太多的干涉（妄為妄作），以免反而造成混亂。
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