這廂<拾泥記>

配合課次：台灣古典詩選

剛好因為連結的戳戳戳，所以看到以下這三篇文章，一篇是寫歸國臺人服替代役的見聞---浪費時間，一篇是寫華為事件及上海的5G車站報導---中國的未來及預想，一篇是換日線的大學生投稿--尊重「人」。這三篇文章可以作為對照組，至於「對照」什麼呢？自己想想。

（p.s.同場加映、境外加映各一場，這些文中有共同的連結點，有的從行文中可以直接連結到，有的，要想一想。）

以下為文章網址：

　　這是一本剛出版時就上排行榜的書，也是當初我一直很想看的書。可惜當時沒時間閱讀，又擔心買了之後會繼續重演被我冷落的命運，所以就不買了，直到現在。小弟說要去補習班上課卻總閒閒沒事幹的待在家，或者興致一來就跑去看電影順便去中圖「參觀」。這段時間他「正好」陸陸續續到圖書館借書，所以我就順應的跟他提到幾本我很想看的書籍。想不到，這幾本書在圖書館裡竟然超受歡迎的，有的得預約才借得到，有的得看運氣才能摸到。但至少，近日被小弟給借回家來啦！

　　暑假將至尾聲，工作之餘，電視節目提不起我的興趣，卻又不想繼續埋首工作之中。玩玩ＦＢ上的遊戲，正好借閱的書籍還沒有看，就來「偷閒」取樂一番啦！這一陣子脫離電視的箝制，重拾讀書之樂，讓我察覺到時間竟然多出許多。讀完了輕鬆小品《我是瀨上剛，請多指教》及王偉忠的《不機車很推車》（前者讓心緒愉悅，後者能激起熱情），我開始了《三杯茶》的閱讀之旅。文字很多（外國翻譯書大多如此），我也預料得到其中的文化與教育衝突不見得是我能接受的，但希望透過記錄名言佳句的過程，讓我能細細思索、慢慢品味背後的人性與文化，進而提升個人的思考向度。

　　現在，開始品《三杯茶》！

碧人　寫於100/8/29 隔天放颱風假不用上班的深夜

　　才剛看完序跟第一小節而已，便發現許多值得記下來的名言錦句。有的是王偉忠自己的想法，有的則是他引用的名人語錄，不管如何，都讓我覺得王偉忠果然有他的獨特之處──這就叫人生智慧吧。

　　為了避免忘記，我把它記下。

碧人寫於100/8/26

「天地行腳」這本書，很遺憾，我沒買到。既然提到這本書，就不得不提相關作者或我看到的相關文章了。
 
不過在那之前要稍微解釋一下為何我買不到書。首先，在天下雜誌網站上看到這本書時，我就對它很有興趣了（濃烈的愛國心、台灣人的自卑與自傲啊～），過一陣子我抽了空去諾貝爾想花掉我的圖書禮券，逛了半天沒看到天下雜誌櫃位有這本書，跑去問店員，結果我卻把書名記錯了，記成「天下行腳」。當然查不到這本書啦！
 
算了，我本來也只是抱著嘗試心理詢問而已，有就買，沒有就算，不太放在心上。
 
結果這幾天心血來潮，上網查了「博客來」（是的，我習慣上博客來，其他網路書店都是次要選擇），卻很驚嚇的發現沒有這本書。不死心的我，開始查確定的書名關鍵字「行腳」以及出版社「天下雜誌」。才從谷歌的搜尋中發現天下雜誌網路書店的相關網頁。（天下行腳的內容簡介）
 
原來，我記錯書名了。（這時候才恍然大悟會不會太晚了？）
書，也賣完了。（嘆氣～）

最近看到一篇《講義》上的文章，文中說到：人生就是一連串的變化，而這就是佛家說的「無常」，你跳脫不出，只能選擇面對。 讓我想到了《易經》裡「易」字的三重意義──不易、變易與容易──中的不易與變易。
 
今天又看到王文華在FB上發表的文章〈任達華與卡麥隆〉：「有夢的人很多，圓夢的人很少」，原因出在你是否能堅持到底。面對人生的變易，我們如何在接招的過程中，「不易」自身的理想與原 則呢？這當中絕對不只有達成目標的快樂而已，更多的是達到目標前的許多苦痛、迷惘與磨難。有些人陷於迷惘苦痛而不自知，只知怪天怪地怪別人；有些人雖一度 陷入自怨自艾的迷惘境地中，但在一段時間的沈溺後，便會自覺的（理智恢復）振作起來，勇敢的面對眼前的艱辛；有些人則堅持自己的想望，即使曾經沮喪，但因 目標明確，在整理好自己的心情後，便重新再出發，因為他知道，堅持到底，越過難關，便是他想的康莊大道，即使，他曾妥協過，他曾繞路過，他曾低頭過，但他 從不曾放棄過。
 
大家都知道一句話：「態度決定高度」。可是，什麼叫做「態度」？真要具體的說，不見得有人可以具體清楚的描述出來。我也是如此。但近日我對於「學習態度」 稍有省思。一件事能不能做得好，在乎學習態度好不好。學習態度好，即使一時受挫，總能在沮喪之後重新振作，越挫越勇；學習態度不好，就算他人將學習環境布 置得再好，依然沒有多少成果，即使一時運氣好而有佳績，那也只是短暫的火花──迷惑人心──罷了。
 
學習的態度好，是否能衍伸到工作態度、生活態度，我沒做過問卷不知道，但我知道，學習是自己的，別人無法越俎代庖；學到的東西是自己的，別人怎麼搶也搶不 走。中學的沈重壓力是每個人都要面對的，若學習態度好，遇到挫折時，稍有逃避讓自己情緒能調適，這也未嘗不可，畢竟「休息，是為了走更長遠的路」；但若永 久逃避下去，便只會惡性循環的形成惡夢啊！而自身念茲在茲的理想，最終也不過成了空口說白話的幻夢罷了！
 
很喜歡聖嚴法師的話：「面對它，接受它，處理它、放下它」。基本上我覺得能做到第一項就很了不起了，其他的我可不敢講。今日又讀到吳念真在《財訊》345 期專欄上寫的一段話：「你選擇了什麼，就必須承擔一切可能的後果，必須對自己的選擇負責。」這不正是「面對它」這句話 的註腳嗎？倘若做了什麼決定之後卻不敢面對他，不過渾噩度日的膽小鬼罷了。認清自己所處的環境、所待的地位，自然而然的便能逐漸地讓自己擁有了面對挫折的 能力了啊！轉化沮喪的負面能量，讓它成為使自己向上的正面動力，豈不讓自己在走向理想的大道上更進一步了嗎？
 
我很欣賞一些學生在考完後的反應：雖然沮喪（甚至是驚嚇）自己的成績不如預期，但在沮喪的當下卻能認清自己犯錯的原因與過程，也能面對不如預期的成果，並 告訴自己下次要加強或注意的是哪個方面（如答題技巧或不該疏忽的地方）等等，期勉自己下次能更進步或改善自己的缺失。這是多麼棒的「態度」啊！我相信，他 一定會成功的！不是現在，就是未來。
 
碧人 990513寫於一連串挫折與沮喪之後

 
不知是龍應台作品開啟了我們的記憶匣子？還是因為時機到了，所有過往積累的沈重，開始禁不住情感的負累，漸漸的流瀉出來......？
 
從以前開始，我就對泰緬孤軍後裔的相關資訊有很深的興趣。電影《異域》（庹宗華主演，雖然我從來就沒看完過）是表面的動力，實際上支撐我的卻是中學時的美術老師──他讓人感到不可思議卻又讓人覺得世界美好的童話般戀愛故事。
 
我只記得一些片段。印象中，他放棄了台灣相對優渥的工作環境，選擇去不受眷顧的三不管地帶──泰緬邊境──教書。隔一陣子 之後他回來了，好像有在全校面前演講，介紹泰緬孤軍後裔的困境並發起捐款。（還是重新在學校任教，不記得了。只記得他是回來賺錢，好讓他再回到那裡的。） 之後，便只記得他說的：他跟難民營中的「他」約好了，如果他能順利取得英國公民證（當時還在審查，不過通過希望很大），在他取得英國公民身份後（也就是他 跟我們說話當時的一年後）的某年某月某天的某時（記得是中午），在倫敦某地的噴水池前見，不見不散。之後，她會嫁給他。
 
對當時還是小女生的我而言，這是多麼浪漫又夢幻的一個故事啊！我們當然希望最後是美好的結局。而在她離開一段時間之後，我輾轉知道，他們倆真的幸福的在一起了。
 
從此，只要有泰緬孤軍的消息，我便會開始注意。發現政府對他們冷漠，我很生氣，卻又不知道該如何向政府抗議，不知道該如何表達對他們的支持；其後知道他們 的處境似乎慢慢的有受到重視了、改善了，我則暗自欣喜。因此，看到這本書《雲起雲落》時，即使他只是客家電視台在網路上PO的一則短短的新聞而已，我卻很 有興趣的找到博客來去觀看它的相關資訊（書籍資訊看這裡，中時的「開卷」版則有書摘）。
 
雖然只是簡短而迅速的閱讀罷了，卻又讓我全身湧起初讀《大江大海一九四九》時的雞皮疙瘩……，我知道，我又「中鏢」了，這本書非得放入購物車中才行，否則我會渾身不是滋味。雖然現在還沒買到手，但我想，它將是我未來收藏在架上的書籍之一。
 
推薦給大家。（閱後感想以後再補）
 
碧人   寫於99/3/4
 

台灣社會充斥著各種不同的歧視，即使單純如校園亦如是。或因誤解或因無知或因偏差價值觀，原因不一而足，但最根本的原因，便是藉由嘲笑他人來彰顯自己的「偉大」。極端一點的便如「人因自卑而自大」的心理狀態，但更多時候卻是不自覺的受到他人影響，卻為了在群體中獲得注目，而藉由自以為「幽默」的歧視所進行的開玩笑行為。

剛一看到這本書的書名《沒被抓到也算作弊嗎？》，就勾引起我強烈的興趣了。相信若把標題名改為肯定句，肯定是大家都耳熟能詳的辯解之詞：沒被抓到不算作弊！！（笑～）

所以，我便打進關鍵字，查查網路書店上關於這本書的介紹啦！（相關書訊）也這才知道，除了這句超級吸引人的標題之外，這本書還有一個副標「學校沒有教的33則品格練習題」。看到這裡我才恍然大悟，啊～原來是在講青少年的事啊！

好吧，如果把它當成勵志書籍的話，大家可能會看不下去。這本書就像是暑期會購買的學生讀物。價錢便宜，論點精準而切中要點；再看看推薦人，排名第一的竟然是我母校的校長（親愛又親切又威嚴的朱南子大人～）

我看一本書，除了書名之外，還有幾個關鍵處是我觀察的重點，其一是序及目錄，其二是推薦人，其三則是偶然翻到的幾篇內文。如此這般，才能讓我在浩瀚書海當中，瞬間決定這本書可讀不可讀。

就書名而言，它，吸 引了我；就推薦人而言，它，稍微讓我卻不但又引起我的好奇心；從序、目錄來看，哇！稍微打退了我的興趣，畢竟碧人年紀老大，再也不是當年風風火火的熱血文 藝青年。可是反過來說，又稍微勾引起我的好奇心，畢竟類似的文句目前常常在我耳邊出現。但最後深深勾引起我的興趣的卻是博客來網站上「內容簡介」的第一行 文字：「33則邏輯清楚的Q&A＋幽默插畫」 。

碧 人很老實的承認自個兒也是鍾愛漫畫一族，一看到「幽默插畫」，就有了翻閱的衝動；再看到「邏輯清楚」就更有想一探究竟的興趣了。（沒辦法，近年對「邏輯」 有著莫名狂熱。）但是除了自己的興趣之外，我終於想起自己身為教育者，在沒辦法用言語文字將自身想法傳達給學生時，總希望能夠有「外力」來幫助自個兒，而 這本書，就是能夠吸引學生，卻又不流於說教的「外力」。

從「內容簡介」理所揭示的幾個問題，讓我知道，這些都是學生們在校園裡，在同儕間必定會遇到的問題，對他們而言，算是相當實用的一本書。對譯者而言，也是相當實用宛如「及時雨」般的一本書。因此，如果你想利用短暫時間輕鬆的閱讀書本的話，我想，這一本書應該是滿適合的，應該可以當作打發時間的休閒物品才是。

你，有沒有興趣呢？

光看到這個題目，我第一個想到的是以「第一人稱擬人化的寫法，結合時事，發揮自己的想像力」，作為自己寫作的第一大原則。不過還是要看「引導說明」才能開始第一段的寫作方向，然後再根據第一段的開頭再做具體綱目的調整。
  
看到新聞採訪九把刀與吳淡如對這篇作文題目的想法，才發現果然是英雄所見略同。

前言
 
最近跟同事討論到（其實我自己也有疑問啦！）為何司馬遷要把「呂后」獨立為一篇本紀。我想，他的取向是因為呂后跟武則天篡位前一樣，雖名為垂簾聽政，實際上早已實質的掌握朝政大權。稍微搜查了一下網路，有文章提到：「在 《史記》當中，司馬遷不立〈孝惠本紀〉，而用〈呂后本紀〉來記孝惠帝（七）、少帝劉恭（四）、少帝劉弘（四）三人在位共十五年的時間，這種作法雖頗為後世 所批評。然誠如太史公所言「孝惠帝崩，呂太后稱制，天下事皆決於高后」（齊悼惠王世家），立呂后本紀實有其根據。而若照《漢書》的做法，將之分為〈惠帝 紀〉和〈高后紀〉，雖無不可，然就政權行使的完整性來說，不免有破碎的感覺，因為從孝惠帝不理政事之後，實際上的政權就已經在呂后手上，這就像後世的三國 時代，曹魏的政權必須上溯到曹操，而不是自曹丕始。」（註）
 
    ←呂后畫像             ←皇后之璽
 

先聲明一下（在這個容易被人誤會的年代，雖然這個聲明給人感覺此地無銀三百兩，但我還是忍不住的要說一聲喔～）：
 
何飛鵬文章中的論點，我不見得同意，但部分論點頗能讓人在讀後產生一些自我省思，頗有震聾發聵的效果，所以就推薦了。文章如下：

1.海岸山脈的瑞士人
 
2.「自慢」是什麼？「自慢」怎麼說？
 
3.承認自己是壞人
     →這不是道德上的壞，而是承認自己的缺點，進而能「聞過則喜」。
 
4.酒量與專業，請你選一樣!
 
 
其他待續......

P.S.如果想第一手閱讀他的文章，可以找商業週刊上的專欄。

最近因為電視上有討論到朝鮮觀光的橋 段，對北韓好奇了起來。今天不小心在聯合報看到這篇文章，讓人對北韓的荒謬與悲哀感受的更加深刻。希望大家在閱讀之餘，也能像我一般細細品味箇中的百般滋 味，同時，珍惜自己手中的、周遭的幸福。（P.S.看到一半才發覺作者是在南韓教授漢語的老師）
 
碧人
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聯合報2009/12/11                  【文／石曉楓】

  「北朝鮮」這語彙穿透耳膜

夏日的首爾酷熱難當，豔陽天白花花麗日下，滿校園都是穿著短背心、迷你裙的妙齡少女，這一兩季流行的幾何圖案大膽穿上身，個個都成了翩翩飛舞的花蝴蝶。上課途中一路欣賞美景，頓覺心境彷彿也年輕了起來。

教室裡光線充足，學生反應又活潑，滿室喧鬧，氣氛很是熱烈。然而我注意到其中一名年齡看來稍大的女生，只端坐角落低 頭沉思，並不與身邊的同伴交頭接耳。她 是這間教室裡一面陰鬱的風景，無論我說了什麼笑話，那女孩臉上一貫毫無表情。也許是漢語程度不佳吧！她總是埋頭做筆記，不敢正視老師，偶爾點名練習會話語 句，也念得結結巴巴、發音古怪，然而當我踱到課桌前，卻發現她攤開的筆記本上，密密麻麻地寫滿了自己練習的造句。

養病一個多禮拜了....。

在我只能躺平不能起身的那幾天，我有先見之明的在博客來買了幾本書（正好趁他特價的時候。而且博客來的動作還真快，我隔一天就可以到7-11拿書了，哈哈～）。也就在這幾天之中，我把索非亞《靈界的譯者》、瑞典作家（請恕我突然忘了他的名）《巴斯特的耳朵》看完了。（有興趣可以去博客來查相關資料）
 
我對索非亞的興趣是由「新聞挖哇哇」引起的。

簡單的說這本書，就是：這是一本看起來充滿迷信，但卻是本叫人不要迷信的書。很有意思，澄清了許多台灣人傳統上的錯誤觀念（甚至包含許多表面道貌岸然的虔誠信仰，實際上卻是充滿利益糾葛的黑暗場所）。

所以，推薦大家看看。
 
至於《巴斯特的耳朵》，當初會點到這本書只不過是因為它在三采出版社的三本特價書單中。後來看簡介跟部分內文，吸引我的是「我七歲時決定殺死媽媽，到十七 歲時完成」這句話。衝突的是，封面簡介明明介紹這本書是講「母女關係衝突」的書，怎麼內文第一句話竟然看來像是個懸疑推理小說的樣子？

引起我的注意了～最後，就決定買啦！

在只能躺平不能起身（起身會咳）的那幾天，我就把那本據說創下瑞典銷售紀錄的小說看完啦！
 
雖然這陣子沒啥時間看書，不過稍微偷個空看了點不同的書，感覺實在不錯。
 
想起自己的怪癖：當大家在流行某些事務時，我就偏偏不想去碰它；但是等到它退燒後，我又會勾起對它的興趣......。葡氏蛋撻是一例，日劇、韓劇、偶像 劇是一例，厭倦好萊塢電影、美國小說而想嘗試東歐、南美、北歐等國電影，或突然不想看「美國製」小說的想法是另一例。以前第四台有春暉電影台可以滿足我看 「非好萊塢製」電影的慾望，可惜那頻道不知道幾年前就已經看不到了，唉呀～（現在大概只能嘗試去PPS上找了吧，不過我實在沒空去看。）
 
在大家都流行看一九四九相關的書籍時，我反而懶了。反正，就暫時列在書單上，以害再找機會看囉！
 
以上。
 

全文請參見《天下雜誌》434期
網址:http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/091110/122/1uohs.html
 
這是最近幾天報紙頭條，大家鬧的沸沸揚揚的一篇文章。我想，他之所以會鬧上頭條，是因為作者所批評的對象是許多高中生寧願重考也希望能考上的台大醫學院吧。可是他所批評的現象，在我來講可是毫不稀奇。各位看官，只要去國、高中的教室走一遭便知我在說啥了。
 
「敬業是個最基本的做事態度、是個操守，不敬業的人，能力再好也不會成功，對醫生來說，還會害死人。學生的敬業就是做好學生的本分，父母出錢讓我讀書、國家出錢蓋了教室、買了儀器栽培我，我要好好學習，這不是八股，是做學生的基本要求。如果不想讀，何不把機會讓給想讀的人呢？尸位素餐是最可恥的。」
 
這幾天，我也在跟學生講什麼叫做「負責任」，什麼叫做「對自己的課業及成績負責任的態度」。但在我感慨的比較自己過去及現在學生的上課狀況時，卻發現全班 還是只有少數人認真的聽我說。我不知道面對這些「牛」，需要挫折幾次才會死心，但至少我在還有期許時，我想多「口苦婆心」一次，至少會有點效果吧。即使心 裡知道那些話語對他們而言不過是馬耳東風，甚至有的會反過來說：「我付了學費，老師才有工作，老師之所以能教書是因為有我的存在才能站在教室裡的，所以老師理應對我們好，要好好巴結我們才是。」多輕蔑的話語，多自大的心態。最終，我不理你總行了吧。

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☆目前的目標書單：

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齊邦媛，《巨流河》（博客來簡介）

張典婉，《太平輪一九四九》（博客來簡介）

王鼎鈞，《關山奪路》（博客來簡介）

龍應台，《目送》（博客來簡介）

其實已經有一段時間沒看書了。那本書目前正在我爹手上，他看了很久才看了一半而已，所以在他看完之前，我想，我還是不要把那本書拿回來吧，因為我想讓他好好看完。（笑）

偶然間又回到了官網，（說偶然也不盡然，這幾天一直看到電視上對龍應台的訪問，不禁又勾起我對此書的閱讀動力。）除了看各方報導之外，我關注到的是迴響與書評書介的部分。看著迴響/書評裡的內容，又不禁讓我回想起當時看書的感動與情緒。雖然書還在爹手上，但我……又想哭了。