版花的碎念:
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中廣 更新日期:2010/12/29 09:35

一些古老的壁畫,有的顏色會斑駁不堪,但有的卻仍然栩栩如生,這是為什麼呢?澳洲科學家發現,那些顏色許久不褪的壁畫,它們是用「活著的顏料」畫上去的。

 

英 國廣播公司(BBC)報導說,科學家所謂「活著的顏料」,就是擁有獨特顏色的「真菌」和細菌。報導說,澳洲考古學家發現,有一些壁畫經過幾百年風吹雨打 後,幾乎會變得沒有痕跡,但是另一些卻是幾千年來依舊色彩繽紛;他們在西澳大利亞研究80個不同的古壁畫之後,發現那些仍然顏色鮮豔的壁畫,顏料中可能藏 著真菌的菌株,這代表著這些擁有色彩的真菌會不斷繁殖,因此才會讓壁畫顏色長久如新。

 

研究人員還指出,遠古的畫家可能早就知道有這種效果,所以故意選用這種可以「自我補充」的顏料來畫畫。

 
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101229/1/2juzp.html
 

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法新社 更新日期:2010/12/28 11:35 陳 蓉

(法新社華盛頓27日電) 美國今天發表一份研究報告發現,人類史前遠親尼安德塔人(Neanderthal)食用穀物、蔬菜及肉類,且和現代人一樣用火烹煮前述食材。

 

  「國家科學院學報」(Proceedings of theNational Academy of Sciences)刊出這篇新的研究報告,挑戰原先普遍認為尼安德塔人過度倚賴肉類,以致在約3萬年前滅種的理論。研究人員在歐洲及伊拉克出土的尼安德塔人牙齒化石上發現累積牙斑間有包括一種野草等不同植物,和少許根莖食物痕跡。PNAS在聲明中表示,這些微粒很多「已經過物理變化,化驗結果是烹煮過的澱粉粒,意味尼安德塔人運用火的程度,和早期現代智人很像。」

 

  聲明中指出,出土石器並未證明尼安德塔人會使用工具磨碎植物,但新研究指出,他們會準備並烹調植物。

 

  矮胖低眉的尼安德塔人住在歐洲、中亞及中東約有17萬年,但證據顯示他們於大約2萬8000年前消失。 (譯者:中央社陳蓉)

  

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101228/19/2jsq8.html

 


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自由 更新日期:2010/12/29 04:11



〔編譯管淑平/綜合報導〕以色列考古學家二十七日表示,他們在以色列中部挖掘到約四十萬年前的人類牙齒,這可能是目前已知最早的現代人存在的證據,若真如此,現代人起源理論就可能得改寫為起源於中東。


 


特拉維夫大學考古學研究所的戈佛教授和巴凱博士,在特拉維夫本古里昂機場十六公里外的中部城鎮羅許艾因一處名為「格西姆」(Qesem)的洞穴,挖到八個人 類牙齒,經X光、電腦斷層掃描、所在位置地質層年代,鑑定為出自四十萬年前的中更新世,是目前全球所發現年代最早的智人(homo sapiens)遺骸,這批牙齒的大小、形狀,都和現代人非常相似,這份上週在「美國自然人類學」期刊發表的報告據此認為,現代人並非如原本學界所認定的 起源於非洲,而是中東。


 


挑戰非洲起源論


 


目前學界普遍認為,現代人的直系祖先「智人」約二十萬年前源於非洲,然後逐漸往北遷徙,經過中東,到歐洲和亞洲,並演化成現代人。近期已在中國和西班牙發現的早期人類遺骸,讓這種「非洲起源說」受到質疑,但仍無人能肯定。此前,在衣索比亞中阿瓦什河谷區發現的十六萬年前智人遺骸,據信是迄今發現的最古老「現代」人。在以色列發現的其他人類遺骸年代都較近期,約在八萬到十萬年前。


 


「格西姆」洞穴在西元二○○○年被發現後就一直是考古重鎮。牙齒是人類骨骸中能保存最久的部位,除了這批牙齒,戈佛的團隊還發現早期複雜人類社會存在的證據, 如使用過的多樣削尖石片,和其他史前工具,顯示當時已具備有系統的製造石片、習於使用火,以及打獵、切割和分享動物的肉,及開採原物料用於將岩石製成片狀 工具。


 


劍橋大學學者梅拉爾斯認為,戈佛研究有其信譽,也很重要,因為那段關鍵時期的考古發現相當稀少,但就此下定論還言之過早,因為牙齒的可信度不及頭骨遺骸,他認為這批遺骸比較像是現代人的遠古親戚尼安德塔人。現今科學界接受的理論是,現代人和尼安德塔人都出自約七十萬年前住在非洲的共同 祖先,之後其中一支後裔遷徙到歐洲、演化成尼安德塔人,之後絕種;另一支後裔留在非洲,演化成智人,再演化成現代人。


 


戈佛說,他們將持續挖掘該處洞穴,自信將能找出頭骨或其他部位骨骸佐證,證明現代人是源於現今以色列所在地。




 

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101229/78/2jun1.html

 

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【聯合報╱張惠菁】2010/12/27
 

魃醒在慶典的聲音裡。

 

慶祝天上有一個太陽。慶祝冬至。慶祝一年收成。

 

她不知道自己睡了多久。期間世界又只有一個太陽。她推開身上厚厚的被子,坐起來。屋子角落有個婦人在紡紗。看見她醒,婦人笑了,喊她的孩子,去,去告訴叔均。

 

叔均來看她,臉上畫著油彩,不好意思地說,正在演酬神戲。

 

一起來的還有許多村人,密密地在床前圍了好幾圈,都戴著面具,或是跟叔均一樣搽著油彩,有的頭上裝飾鹿角,有的掛著獸毛。她好像被一群鬼神動物精怪包圍住了。

 

好奇的小孩在門外探頭。

 

小孩讓她想到共工。不知道他怎樣了。

 

人們離去時,一個個窸窸窣窣在門口穿上獸皮做的外衣。外頭已經這麼冷了啊。他們就那樣魚貫走出屋外,走到凍得很高的天和很硬的地之間。像一列神靈鬼怪化妝成人。

 

 

起初還是睡不安穩。隨時怕被趕走。一有聲音就醒來。

 

一天兩天,沒有被趕走。一個月兩個月,也沒有被趕走。她比較放鬆了,神經質的眼神變柔和了。

 

她問婦人,為什麼她可以留下,誰決定的?

 

「大家一起決定的。」婦人說,「我也決定妳留,留到妳想走。」

 

「妳又不認識我。」

 

「我不認識妳,可是我覺得這樣比較公平。」婦人說。

 

「我也不是出生就在這裡。前幾年,大水的時候,我的村子被水淹了。我才搬到這裡來的。」

 

「這裡的人都是這樣。都遇過點災難。都有過家,都看著家毀過。有些人的家,被地震開的口子吞到地底下去了。有的,家被盜匪燒了,人抓去當奴隸幾個月,幾年,才逃出來的。大家都是家破,人亡,流落過來的。」

 

她給她看,山石掉落砸在她額角,留下的疤。那時,血和著雨,流了滿臉,都看不見了。她說,妳看看村裡的人,幾乎每人身上都有疤。小孩子除外。

 

「疤都有故事。」她笑說,「大家都很愛講自己疤的故事。冬天在火堆旁講往事,越講越誇張。第一次講,被狼攻擊。下一次講,被一隻像熊那麼大的狼攻擊。」

 

「黃帝派叔均在這裡建村,收留我們這些流浪的人。」婦人說。

 

「能來到這裡,等於是第二條命了。天又給了我們一次機會,再活一次。大家都很珍惜,這幾年我們墾了田,挖了水渠,也積了不少存糧。一時乾旱,我們應付得來的。若是天意要乾旱更久,那也是命了。妳說是不是?」

 

 

魃對叔均說,黃帝在哪裡?我要找他,問他怎樣回天上,這裡不是我該待的地方。

 

叔均看看她。她在發抖。有一種不熟悉的情緒在她內裡啪地打開了。她不知道那是生氣,傷心,還是別的什麼。好像有人剛在她很冷的心上澆上了熱水,一下子她在內與外、冷與熱之間適應不過來地簌簌地發著抖。

 

我得回去。她說。我在這裡,你們會鬧旱災的。

 

叔均平靜地開口:「妳應該已經回去了才對。」

 

「天上來的天女,當天收服了風伯雨師就回去了。我親眼看著她回去的。」他說。

 

半空中,天女發出耀眼的金色光芒。霎時風停,雨歇,烏雲散去,空中一片光明。在天女四周,出現了環形的彩虹光,繞著她旋轉。天女變透明,消失在光中。

 

當時還是個孩子的叔均,看得目瞪口呆。太美了,從沒看過那麼美的景象。他禁不住跪坐在地,充滿敬畏。不知道敬畏什麼。敬畏一切。

 

叔均看著天女上升的同時,有些人看到天女降到地上來,降到地上,成了一個普通的女孩子,跟周遭的人一般困惑,不知接著該怎麼辦。

 

「她是天女,我是誰?」

 

「妳也是她。她留下的部分。」

 

魃不懂。

 

「要是,我不看太陽,是不是就不會有旱災?」她開始像當初迫害她的人那樣思考了。

 

「但……我是不是和誰有過約定,才一直想看太陽。」

 

叔均奇怪地說:「可是,妳就是太陽啊。」

 

 

黃帝請來的天女,就是太陽。叔均說。

 

「雨已經下了那麼久,四周一片黑暗,大家都快放棄希望了。黃帝想要天空再一次有光明,太陽就回應他了。可能就像她回應妳──妳回應妳自己一樣吧。」

 

記不起來的約定,是太陽和黃帝之間的約定啊。

 

忘了約定已經結束,還停留,從外部看自己,從人的眼光,從地面,從時間裡看自己。難怪太陽分裂了。

 

「難怪人給我取了個鬼的名字。我真的是鬼,死了還不知道。」魃說。

 

「爺爺說,妳是他的女兒。」叔均嚴肅地說。因他的願而生,是他的女兒。所以,這裡就是妳家。

 

「那,但是,我應該……?」魃有點不安。當她可以決定的時候,她不知道。我該留嗎?我想留嗎?這地方和別的地方不一樣,想要的話可以一直留,如果走也不是因為被趕走。這就是家?她還沒習慣有家。家需要練習。

 

「下不了決定的話,聽看看它的意見,怎麼樣?」叔均指著魃的腳邊。

 

魃低頭看,她腳邊,影子晃動。

 

魃都沒注意到自己有影子。

 

從妳來的那天就有了喔。當天女上升,消失在光裡,魃下降,站到地面上。那時,在妳的腳邊,第一次出現了影子。因為是在地上,才有的影子。和時間一樣。

 

可能是回應叔均的提議,又或許只是火光搖動的關係,魃的影子忽然伸長了,擴大了。它連上叔均的影子,婦人的影子,村人的影子……全都連成一片,一片陰影在所 有人腳下,在整個已知世界的腳下,一切有形狀有身體阻擋了光的行進的物質底下,發出微微、低頻的振動。像一頭龐大的動物在呼吸,吐納。吐出並吸納,一切有 過的記憶,意志,痛,喜,悲,願,有形,無形,種種,種種……

 

 

魃的故事結局,有個說法是這樣的:

 

後來魃就開始看風景了。

 

看河。看山。山頂有白色積雪,雲霧繞著,終年不散。

 

她天天看,看這些在時間裡的東西。看著看著,忘了自己會造成乾旱。也忘了自己是太陽。她已經不是了。不可能永遠是。時間裡沒有時間之外的永恆,沒有「永遠是」。

 

外人看她,就是個村裡的女子。村民說,她是黃帝的女兒。後人說,她是個頑固的老太太。

 

有人從村外來,說起外頭傳說的魃的事蹟,大家都很愛聽。邊聽邊笑,還要插嘴,興奮到眼睛發亮,像看到認識的人上電視。

 

旅人說,魃從天降下,風雨就停了;村人就說,你看看,真夠固執的,風啊,雨啊,連蚩尤啊,都轤不過她。說到鬧旱災,別村的反應都是:「魃真恐怖啊。」但這村的村民還是笑,笑到流眼淚。接下來好幾天,說到這事都要笑。

  

第二天旅人上路,覺得怪怪的,故事在哪裡變得不一樣了。

  

他搔搔頭。不過,那也不是他的故事,是傳說。他也是聽來的。

 

 

魃住下後,開始認識村裡的人,植物,家畜,起初她什麼都沒看過,什麼都讓她新鮮。太陽底下真有那麼多新鮮事。漸漸,認得蟲魚鳥獸,四時瓜果。能測知冰的厚度,識得星辰,辨出雲氣。能唱著歌謠催花授粉,催果結實。她知道並且信賴,世間豐饒變化,無窮無盡。

 

後來她老了,記憶不行了,會錯認人,會把往事的順序記混淆了,過去拉來現在,現在穿插從前,但她老固執己見,說她記的才對。

 

大家笑,說她真頑固。但大家不知不覺都被感染。她的記憶變成大家的記憶。時間打了幾趟循環,一趟一趟,悲傷的事忘了,變成豐收與晴天的記憶。

 

土地也被感染。河川也被感染。雲也被感染。樹也被感染。穀子也被感染。

 

叔均的領地一直很富庶,應驗預言中說的。

 

每年一到冬至晚上,距離太陽最遠的黑夜,山谷中迴盪起慶典的聲音,沉沉振動了覆蓋在山谷之上的黑暗。於是黑暗就像一頭看不見、無形無名的獸那樣,咧開嘴,無聲開懷地笑了。

 

 

《山海經.大荒北經》:「有人衣青衣,名曰皇帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝,黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍蓄水,蚩尤請風伯雨師,縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃,雨止,遂殺蚩尤。魃不得復上,所居不雨。叔均言之帝,後置之赤水之北。叔均乃為田祖。」(下)

 

http://paper.udn.com/udnpaper/PIC0004/186723/web/

 


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【聯合報╱張惠菁】2010.12.26
  

魃來的那一天,烏雲密布,下大雨,天空漆黑,沒有一點光。看不見日月星辰。不知道時間,不知道風雨已經持續多久,會不會結束,有沒有到頭的一天……就是一瞬間的事。人眼前出現了光,皮膚感受到了熱……

圖/林崇漢
 
魃從天上下來的時候,沒人表示反對。

  

沒人見過她。未知的事物,人們表示不了意見。直到這個新的存在,開始影響他們。而那也是黃帝請她來的緣故──需要一種新的影響。

 

那時,黃帝和蚩尤作戰。黃帝能用應龍的力量,應龍蓄水。而蚩尤有風伯雨師,能興風喚雨。

 

天上烏雲密布,大風,大雨擊打土地。人抬頭看天,看不到一點光。

 

「得有性質完全不同的力量才行。」黃帝想。

 

而完全不同的力量,只能來自完全不同的層次。於是,他從天上請來一位天女。

 

天女一來,影響就發生了。首先影響風伯和雨師,把他們收乾了。

 

有人說這是魃原來很美的證據。她太美了,風伯雨師才會都聽她的。

 

有人說正好相反,魃很醜,長得太可怕了,把風伯雨師嚇呆了,嚇得忘了自己是誰。

 

傳言分兩派,一派說魃美,一派說魃醜。

 

可以確定的是:魃來的那一天,烏雲密布,下大雨,天空漆黑,沒有一點光。看不見日月星辰。不知道時間,不知道風雨已經持續多久,會不會結束,有沒有到頭的一天。人在洞穴避雨,世界是個更黑的洞穴。

 

黃帝一請,天女就來了。

 

就是一瞬間的事。人眼前出現了光,皮膚感受到了熱。天女從天而降,發出熾白的光熱。

 

風伯的風,轟一聲朝相反方向輻射出去,全是熱風。

 

雨師的雨,嘶地一下子蒸發了。

 

蚩尤敗了。被黃帝收到旗下。

 

但魃也就回不去了。

 

        ●

 

人從避雨的洞穴出來,慢慢聚攏。魃就在那兒,站在地上,很困惑的樣子。她已經不是發光的天女,模樣就像普通的女孩。

 

她不知怎樣回天上。下得來,卻上不去。人也幫不了她。

 

太陽快西沉了。魃還在地上看著天空。只好住下來,住進人屋裡。

 

第二天醒來,魃走到屋外看天空。東方的天空有光,正從山那頭漫上來。破曉時分。太陽剛要升起。

 

有件關於太陽的事,但她想不起來了。

 

總覺得,好像忘了重要的約定。

 

         ●

 

每天看著天空,為一個記不得的約定。

 

太陽從東邊升起,從西邊落下。周而復始。於是就有了時間。

 

她變成時間裡的人。從時間裡看著太陽。天上沒有這樣的時間。

  

「那樣看太陽很危險。」有人對她說。「從前有個叫夸父的,一直看太陽,看到後來就瘋了。」

 

魃沒有瘋。魃只是經常看著太陽。

 

太陽好像會回應魃的注視,變得更亮了。

 

人們發覺天氣變熱了,農作曬焦了。好久沒有下雨。每天都是大太陽。應該入秋了,太陽卻比夏天更毒辣。曆法都亂了。

 

「不要再看太陽了!」人們嚴肅地對她說。

 

「不准再看太陽!」人們威脅她。

 

但魃只專心在自己想要注意的事情上。她還是一天到晚看太陽。

 

「不准看!」村長帶著幾個壯丁來,強迫她停止看太陽。

 

魃反抗。她的力氣不夠大。她不知道自己的力氣這麼小,而男人的力氣那麼大。她的手被抓住了,她的腿被抓住了,她的身體動不了。他們又捂住她的嘴,她發不出聲音了。摀住她的眼睛,看不見了。

 

然後她就關進一間沒有窗戶的屋子。這樣她就不能再看太陽了。

 

魃失去了日月星辰。

 

魃失去了時間。

 

像先前人在漫長風雨裡經歷的一樣。只有黑暗。

 

         ●

 

沒有了太陽,時間還一樣嗎?

 

或許一夜之間,文明已經改換過幾世代。

 

剩下聲音是唯一的分辨。她聽。裡裡外外的聲音。過了很久,才有個聲音是為她而出現的。一陣敲牆壁的聲音。

 

接著,「有人嗎?妳聽得見嗎?」是個男孩子的聲音。

 

男孩跟她說話。起先說自己知道的事:「這邊是穀倉,今年收成不好,穀倉一半是空的」,或是「今天下雨,派我來檢查穀倉有沒有漏水」。原來她被囚禁在穀倉的半邊,是這半邊穀倉裡唯一的一粒穀子。

 

後來他們開始交談。男孩問她:「妳為什麼看太陽?」

 

「我不知道。我就是想看太陽。」

 

「大家都說妳看太陽帶來壞事情。」

 

「我聽見大家這麼說了,可我還是想看太陽。」

 

「都被關起來了,還是想看嗎?」

 

「想看啊。」

 

男孩沉默了很久。

 

「我也有……」男孩有點艱難地說。「我也,我想在石頭上畫畫,大人說我畫的東西沒有用,教我去種田,可是我還是想畫畫。之前,下大雨的時候,在山洞裡不能 出去。我用手在石頭上畫畫。洞裡沒有光,看不見,我用手指摸、畫,每個石頭都不一樣,它們會跟我說話。說一些祕密。有的我聽不懂。有的我好像懂但是記不 得。我畫,邊畫邊聽,畫著畫著有的石頭就說完了,我又換一顆石頭。很好玩的。我覺得那時比較好。沒人強迫我天一亮就要去種田,因為根本沒有天亮。所以,我 覺得被關在黑暗裡沒什麼不好。」

 

魃覺得男孩跟她有些相像的地方。她忽然想多認識他。這是她第一次想到要去認識一個人,一個個別的人,而不是人、男人、女人。他是她在地上的第一個朋友。她問:「你叫什麼名字?」

 

「我叫共工。」

 

魃忽然想,她也應該介紹自己的名字。「但我沒有名字。」她從天上下來。沒有人間的名字。

 

「妳有啊。大家給妳取了名字。」共工說。「妳是魃。」

 

魃的名字,是人取的。首先是他人、是他人的觀點,認為她需要一個名字。

 

那是魃第一次知道她的名字。

 

也是她第一次知道,在他們眼中,她是個鬼。

 

         ●

 

魃想離開這裡。能幫她的只有共工。

 

但共工不是每天來。共工是孤兒。村裡人共同照養他。但也因此,派給他的工作他不能拒絕。

 

下次共工來的時候,魃說,希望他能幫她出去。

  

「我不知道。」共工說。「妳出來後還是會看太陽嗎?那樣還是會被抓起來的。」

 

他說得對。要是那些男人又來抓她,她的力氣還是對抗不了。

 

「到哪裡才不會被抓呢?」魃認真思考。

 

「我要去找黃帝。」她說。「問他有什麼辦法。是他請我來地上的。」

 

共工沉默了。「那妳就要離開我們村子了。」

 

「黃帝不在村子裡嗎?他在哪裡?」

 

「不知道啊。村子以外的事,很少人知道。」

 

共工不希望魃離開。她也是他唯一的朋友。但最後他還是說:

 

好吧。我幫妳。

 

         ●

 

黎明之前。很暗。

 

共工的計畫是這樣的。黎明前幫魃脫身。之後魃可以借微亮的天光上路。否則他擔心魃走夜路危險。村人都說,村外有野獸,有各種鬼怪。

 

難度在於:穀倉位在村子的中心點。想不被發現,要很小心。

 

門開時她不停地眨眼睛,太久沒接觸到光線。她看到共工了。是個模樣倔強的少年。

 

「來!」共工抓住她的手。長著厚繭的手心,汗,溫度,一下子貼在她皮膚上。她把手縮回來了。她不習慣被抓著。令她想起被關的那天。

 

共工愣了一下,不再拉她,改成招手。「快點,這邊。」

 

結果她在木梯上踩空了。

 

驚醒了守衛的村民。「魃逃走了。」守衛大聲喊。敲著鑼。

 

他們跑,從穀倉跑下來,跑向村外。

 

村人也跑,從屋子跑出來,跑向他們。一些人抓住魃。一些抓住共工,把他拉開。

 

         ●

 

放開我。你們這些無知的人。

  

怎麼能阻止我去希望,去看,去想像,有比你們這些,比這一切都更亮更光明的……

 

被男人們押住的魃,掙扎著仰起臉,朝向黎明前的天空。

 

天亮了。

  

在她視線的方向,出現了一輪太陽。

 

不是從東方緩緩升起,是忽然出現的。忽然就在天空的中央了。就好像是為了回應她,憑空生出來的。

 

另一邊,東方的天空已經破曉。金色光芒從地平線升起。日出了。

 

「兩個太陽!」村民陷入極端的恐怖。「太陽變成兩個了!」

 

本來貪睡還沒起床的,這時都從屋裡跑出來。哭泣,號叫,頓腳,捶地,祈禱,咒罵,同時發生。

 

咒罵的最多。

 

「妖女啊!」

 

「鬼啊!」

 

妖怪啊,鬼物啊,人被自己說出的名詞嚇阻了。男人不敢再來抓她。

 

但可以趕她。「不能留她在這裡。把她趕出村子。」男人跑去拿了農具來。害怕的時候,特別需要工具。

 

「鬼才想留在這裡。」魃撂下這句話,頭也不回地走了。

 

共工遠遠看著她離去。她唯一的朋友共工。

 

她沒有想到要回頭。沒想到要對他揮揮手。

 

         ●

 

天上下來的天女,幫黃帝打贏蚩尤,現在無家可歸。

 

「我要回家。家在天上。我要找黃帝,教他想辦法。他得想辦法。」

 

從一個村子,到另一個村子。黃帝不在。

 

有的村子留她住下。過一陣子,也趕她走。因為她到了之後,都鬧旱災。

 

她從天上下凡的天女,變成不祥的女人,旱災女人,乾旱女。

 

但,同時有個預言流傳開了:收留魃的地方,會有享不盡的福報。

 

相信預言的村子留她。開始鬧乾旱他們又說:「有福報,沒命享,有什麼用?」又趕魃走。

 

魃流浪,吃了很多苦。露宿荒野的時候越來越多。

 

絕望孤單的時候,只有太陽不讓她失望。每天升起,落下。總是光明。總是溫暖。

 

即使夜裡她也想看到太陽。

 

心裡好像有一個照不亮的黑洞,空空地,讓她難受。但只要太陽出來,照在身上,她就會好一點,暖一點。

 

當她幾乎像太陽那樣熱烈盼望著太陽出現,天空便真的多出個太陽。

 

不知不覺,已經有九個太陽。

 

         ●

 

到最後連魃都覺得,實在太熱了。

 

她吃不下東西,拖著腳步,沒有目標地走,四周找不到一處陰涼的地方。

 

九個太陽從九個方向照亮。這已經是個沒有影子的世界。

 

「哪裡都一樣,反正,沒有一個地方……」這麼熱的天,心冷卻沒有消失過。

 

她走過的路,土地都裂開了。她也沒注意,只是走。

 

心裡的洞也還是黑。更黑。

 

第十個太陽出現。魃再也支撐不住,倒下了。

 

         ●

 

十個太陽下山。一個月亮升起。

 

魃的身體底下,她的影子爬起來,看看自己。嗯,有點暗淡,不過還行。

 

白天,大地上幾乎沒有影子了。但晚上又是另一回事。

 

影子有影子方便的地方,因為啊,影子很容易跟其他影子連成一氣喔。

  

再不同的人,長得最美的和最醜的,身分最高的和最低的,影子都可以連在一起。

 

影子爬起來,跳進樹的影子。樹的影子連到山的影子。山的影子連山谷裡莊稼的影子。莊稼的影子隨夜風吹動莊稼的波浪搖晃,搖搖搖,搖到村子籬舍的影子上,融進村口的狗的影子,進入農舍,經過家畜的影子,進到四周蹲著的村屋的影子、屋裡睡著的人影子……

 

抵達一個叫叔均的人的夢裡頭。

 

         ●

 

黃帝的孫子叔均起了個大早,領著幾個村民,按夢兆找到了魃。

 

晚上在營火邊,村裡開了大會。

 

叔均主張讓魃留下,養好身體。

 

「可是,乾旱已經很嚴重了。」有人說。「已經有十個太陽,萬一繼續增加……」

 

「如果太陽還會增加,不管魃是不是在這裡,都一樣。」叔均說。「我們會被太陽照到,別村也是,哪裡都一樣。」

 

騷動拂過人群,像風梳過稻子。

 

「說得也是。既然這樣,沒理由見死不救了。」

 

「至少心安理得。」

  

「對啊,怎麼能把人丟在荒野裡?這種虧心事,做不來的。」

 

「太陽不會忍心這麼烤我們的啦。天氣很快就會變涼的。」

 

那晚的村民大會過後沒多久,東方有個人叫后羿,用箭射穿了太陽。

 

村民不知道后羿是誰,他的事蹟也還沒傳到這半邊的土地上來。某一天村民醒來,發現仍舊是一個太陽升起。他們笑了。一切都很自然。

 

少了九個太陽,一下子感覺到冷。已經是冬天了。

 

(上)

 

【2010/12/26 聯合報】
 
 http://udn.com/news/READING/X5/6055984.shtml
 

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【聯合報╱馬驥伸】2010/12/23
  

大學和大學生是觀察時代環境很重要的多面鏡體的一角。六十年,就人類社會說,是變化滿多的時間距離。六十年前是民國39年,更上一個六十年前是1890──清光緒16年,還在科舉時代,舊制的京師大學堂都尚未成立……

一張張全身學士服的畢業照,偶爾有幾張袍角下露出牛仔褲或球鞋,從照片上乍看起來,不會想到他們是六十年前台北的大學生。

那時的牛仔褲是真正美國海軍水手服,流通到市上。身價不貲,穿得起的不多,而且多是男生。女生大多是過膝長裙、連身裙,也有人穿直桶型旗袍(俗稱大褂)。一般男生普遍的是襯衫、卡其布長褲。

民國39年,台灣只有台北的台灣大學、師範學院,和台中農學院、台南工學院,從北到南共四所大學,這一批大學畢業生,是中華民國對日抗戰勝利後,僅有的能較為安定、完整求學,而且順利畢業的幸運兒。同時期進入大陸各地大學的男女青年,都在學潮、內戰的混亂中度過三年,最後歸入中共統治下。

推前兩年──民國37年,是台灣這批畢業生大學生活明顯的分水嶺。

前兩年,台灣處於戰後及光復初期,百廢待舉,而中央政府無力也無心著力照料,台灣四所大學學生和資深教授不足。後兩年,政府逐步遷台,人力、財力、經營力何止倍增,大學情況驟變。

就學生說,前兩年,是以本地日制中學畢業生和返國插班的台籍留日學生為基幹,大陸來台求學的,是抗戰勝利後,飄散全國學生潮中的一小部分。後兩年,增添了由於政權版圖更易的狂濤、以倒海之勢沖流到這還能維持原有意識形態的一隅之地的一大股人。

就師資說,更是巨浪席捲來一大批菁英。

前此自由卻散漫的校園:壁報、海報、大型漫畫,(師院中庭走廊壁報板上膾炙人口的一幅漫畫:教授面對黑板大字寫出「三民主」,「義」字才到一半;第一排課桌椅,一個學生埋頭小睡,一個學生面對窗外,一張課桌上放著一頂學生帽,此外別無他人。)師生同學之間的言論、隨心所欲(台大壁報一首打油詩,諷刺某位院長在校方配供院長三輪包車車背大字漆書「台大×學院長×」,其中名句「風頭出盡三輪尾」。)罷課、遊行抗議(師院學生請願改制大學,聚眾在校門口堵住由南京來台在校內視察的教育部長朱家驊,校方只好把部長從後巷小門送走。)幾乎是每月一現。「二二八」事件,大學生涉入者不多;38年的「四六」事件,則是大學學潮的高峰。

對我們影響較深的是,圖書館的書原本尚未設限。喜愛文藝的,借閱的大都是三十年代的小說、詩、戲劇,大部分是左翼作家所著,魯迅、巴金、杭約赫、曹禺、田漢等的作品,充分流通。翻譯作品以蘇俄原著居多,高爾基、蕭洛霍夫、奧斯特洛夫斯基的小說、戲劇,到史坦尼斯拉夫斯基的戲劇理論,都自由借閱。馬克思的《資本論大綱》、艾思奇的《大眾哲學》,我都從學校圖書館借過。這類作品,甚至連只是譯者或出版者左傾的,在民國38年「四六」學潮之後,都從各校圖書館消失。後續入學的大學生除了曾在中學讀過,此後至少二十年以上在台灣接觸不到這些作品。「四六」之後,我參加的「師院戲劇之友社」排演曹禺名劇《雷雨》,我這個「社長」被訓導處找去,「善意」警告:「你們這樣做,是為匪張目。」

雖然廣播一枝「略」秀,報紙也曾有過十多家;在艱困的經濟大環境下,經營和消費雙方都力道不足,大學生對媒體冷漠而疏遠,以致對時局隔膜,與現實社會互動也熱絡不起來。部分學生較常看電影,男女生交遊,電影院是最常去處。看完影片印象隨之淡出,沒有媒體渲染鼓吹,「影迷」風氣也掀不起來。

37、38年間,台北市唯一可以點選古典音樂的「朝風」咖啡館,是我們一些熱愛文學藝術的年輕人的聚會所。到那裡的人,是為音樂,它的咖啡平平。只有一架手搖唱機、不會超過一百張老舊唱片,卻是除了收音機之外,僅有的欣賞古典音樂管道。

大學生來自全省城鄉和大陸天南地北,年齡參差,背景懸殊,交往來自球友、棋友、宿舍鄰友 ……

同班之誼,要等一兩年後,才慢慢加濃。烤肉、郊遊、野餐,尚未流行,大家手頭拮据是原因之一。舞會更不必說,社交舞不受校方鼓勵,校外邀同學舉辦,校方獲知,也有麻煩。而且,會跳上幾步的,也沒幾個人,他們有自己的去處,不必邀聚同學。

台大、師院之間,老同學、老朋友不少,甚至有人跨讀兩校,都有學籍。兩校社團中,「台大話劇社」和「師院戲劇之友社」往來較多;「麥浪歌詠隊」以台大為主,隊員也有師院學生,「四六」事件中,「麥浪」隊員受牽連的很多。

校外活動,知之不詳。就我個人也曾參與的,以新生報副刊《橋》主編歌雷(本名史習枚,和聯合報系元老劉昌平、馬克任是復旦大學新聞系同學)帶動的文藝活動,薈聚的大學生最多。後來,受「四六」事件牽連,歌雷入獄,《橋》也停刊。

36年底,國民黨台灣省黨部舉辦了一次「戲劇講習班」,其中將近半數是大學生,以話劇藝術為研討主題,講師含括戲劇、電影及其他藝文界人士。這班同學有些散到戲劇界和學校劇運,但有些講師後來涉入白色恐怖。主講電影的白克被處死刑,主講詩歌朗誦的雷石榆和主講閩南語話劇的陳大禹逃亡大陸,主講舞蹈藝術的蔡瑞月是雷石榆的夫人,受牽連被囚禁綠島三年。

除了捲入學潮,大學校園內一般同學步調平徐。沒有電視吸引,也沒有手機牽制;大學四年中,學生很少打過電話。打給誰?誰有私人電話?校園、街上,目光所及看不到什麼彩色繽紛撼動心弦的人、事、景、物。

更重要的是,沒有無窮無盡的新聞、廣告剝奪時間,攪動心緒。

從講堂獲得的知識,很少連結到實質的利益──除非博取高分也算是。那時的大學與社會尚還疏離,各種企業很少寄望有大學生加入。連新聞界都不重視學歷背景,大學也不把新聞事業放在眼下,台大校長傅斯年斷然拒絕設立新聞系。事實上,大學在那時並不熱門,冷科系真的門可羅雀,比我晚一級的師院數學系只有一名畢業生,台大心理系有一個年級沒有學生。

複雜的學生來源形成紛歧的學生心情。

人數居多的本地同學,爭取到比日治時代增多的深造機會,期待著台灣人自己的主體環境到來,為本鄉本土發展努力。

35、36年隨家或個人來台就學的學生,是隨緣培育自己,期盼返鄉有日。另有少數,原有工作,半工半讀。還有一些是國共兩黨的職業學生,他們有些曾在大陸大學就讀,遷轉來台。其中還有本省籍學生到大陸讀一兩年大學後,轉回台灣;「四六」學運事件後,再潛返大陸,嗣後出任中共要職的師院同學鄭鴻溪就是其中之一。

民國37年開始,大陸政軍民商陸續擁入,學生來源驟增。除了軍公教人員和一般民眾子弟而外,還有流亡學生、退役官兵。入學方式形形色色,有大一新生、轉學生、插班生、寄讀生,還有附讀生。尤其是台大,外省籍學生人數大量增加。台大校方統計,民國35年到38年間入學學生省籍,本省籍58.1%,外省籍41.9%;文學院的外省籍學生,占72.9%。

混亂的時局加上崩潰的經濟,交織著紛歧背景的學生,使大學校園陷入煩囂惶亂。面對極不穩定的現實生活,險而難測的未來,大學生不知何去何從,無 從安定生活,更無法安心向學,對前途更不知如何期待。

這一段波動的日子因38年兩岸政權對峙之局確定,和這一年實施的新台幣改制,逐漸緩和,終於形式和表面上落實了。

劇烈動盪的時代與生活,是年輕人磨鍊與激勵的機會。這幾年的大學生裡,雖然成分紛歧、龍蛇混雜,卻也臥虎藏龍、人才輩出。前期早幾年的,有政壇領袖人物如台大的李登輝、彭明敏、辜寬敏。較後晚入學的,在師院多藝術家如楊英風、史惟亮、許常惠、李子達(李行);台大則以學術界居多,後來當選院士的李亦園、許倬雲、錢煦等人都是37、38年間考進台大。台大醫學院培養出來的前輩名醫,更是不勝「列」舉了。

比對六十年前後大學校園和學生生活,實質已多變易,但有些形式上尚還依稀的。學生身上的卡其褲、牛仔褲,腳上的球鞋;教室裡的排排坐課桌椅、黑板(多已換成白板)、講台;教授一廂情願地獨白,學生人在心不在地神遊(當然不是通例);規律的上下課鐘聲,只是多已換成電鈴,而且是錄音播放的;制式的畢業典禮和畢業證書……都沒多大改變。

相應代換的:鉛筆、沾水筆尖鋼筆、自來水筆──原子筆、電腦。蠟紙油印──影印、電腦列印。土產腳踏車、進口腳踏車──摩托車、汽車。

當年想像不到的:手機、信用卡和今日的國家社會生態。

大學生當showgirl,太匪夷所思,何來show的場所?也無此行業。戴粹倫當主任,師院音樂系學生只可在本系正式音樂會演唱、演奏,在校內一般同樂會表演都不准許。

在那百業蕭條時代,大學生極少打工機會,除非原有職業,自動進修。似乎只有藝術系同學替片商畫過電影海報(沒有能印海報的工廠,都是用人工一張張去畫),他們不是以畫家身分設計作畫,是比照畫工,甚至是學徒待遇,去一張張臨摹放大。

家庭教師輪不到大學生,那時沒有升學競爭,很少有人聘請家教。我曾和日籍考古學家國分直一教授,和後來涉入共黨嫌疑的台大醫學院助教劉沼光以國日、國台語互教,是義務交換,我只白吃過他們餽贈的糖果點心,算不上家教,而且是光復剛過半年的事。

大學四年,往事真已如雲,朦朧疏散,聚攏不出多少清晰的舊影。偶或出現我回憶中的,似乎只有師院校園那古老的鐘聲。我家距學校很近,聽到預備鐘響,還來得及趕上朝會。大三頭幾個月,兩三個知己好友一時心血來潮,相約二十年後如何如何。不久各自西東,你出國、他回大陸,隔洋、隔海、隔了歲月和滄桑,約期淡淡滑過。如今拾回記憶,已是一個、兩個、三個二十年,難道還會有第四個二十年?

六十年來,精神和物質環境改變了很多,大學生活也改變了很多。但也有些改變不了或沒有改變的。

六十年來,或許還繼續若干年後,最沒有改變的是因應大學生涯的原則:不要過於寄望它、依賴它,否則你可能很失望;也不要過於輕忽它、空耗它,否則你一定失落許多。

【2010/12/23 聯合報】
 
http://udn.com/NEWS/READING/X5/6050211.shtml
 

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【聯合報╱張作錦】2010/12/23
 
 
──由此想到外國人造成「敦煌學」的歷史往事

敦煌莫高窟的文物是中華文明的具體證明。但是這些文物的精華,卻在英國、法國等外人的博物館裡。

莫高窟第十七窟的「藏經洞」於1900年發現後,官方雖然得到報告,但不聞不問,而西方人卻聞風而至。以英國探險家斯坦因和法國漢學家伯希和為首的各國人等,以巧取豪奪的方式,幾乎把藏經洞的精華文物搬運一空。這些文物在西方國家級的博物館和圖書館展出,引起國際學術界的重視和研究,「敦煌學」於焉誕生。

國人有譴責彼等為強盜者,他們回應,如果不是他們,會有「敦煌學」這個名詞嗎?2000年盛夏,全球各地學者專家五百人齊聚敦煌,隆重舉行「藏經洞發現暨敦煌學一百周年紀念大會」。

歷史自身並不重演,是愚人重演了歷史。「蔣介石日記」的事,也許能驗證這句話。蔣經國故去,台灣大力「去中」、「去蔣」,卸下「大中至正」牌匾,慈湖撤哨,拆除兩蔣銅像,一時風聲鶴唳。如果「蔣介石日記」不適時「流放異國」,今天下場如何?殊未可知。

一手經辦此事的蔣方智怡,並不是隨便找一個「外國機構」存放先人的日記。史丹福大學胡佛研究院,有一流的技術,有一流的管理,也有一流的學術地位。

因為有一流的技術,才能把部分發霉的、快要風化的、黏在一起揭不開的日記,花了一百多萬美元,一一修復,並製成複本。

因為有一流的管理,才能在一定的溼度和溫度的環境裡,循合理的制度,開放供各方學者閱覽。

因為有一流的學術地位,才能被中西方學術界接納,紛紛遠來取經。

從「蔣介石日記」中找材料,寫中國近代史的人日眾,蔣日記成了顯學,台灣這才發現它的重要性。於是有人說,這是國家的財產,應該回到台灣。蔣方智怡與胡佛研究院所簽之約,本就規定「暫存」,隨時可以回台。但回台放在哪裡?國民黨黨史會隸屬於文傳會之下,包括主任和職員總共兩人。而且自己「家無恆產」,還寄身於「張榮發文教基金會」的樓上,據說屋主已表示希望儘早搬遷。

要蔣日記「回家」的人,不僅要想到把它安置在哪裡,還要想到怎樣充分利用它。日記自公開閱覽以來,大陸學者已發表的研究成果似乎優於台灣,可見我們對它是否重視,與它典藏在哪兒關係不大。

還有一點必須想到的是,民主已成形的台灣,若蔣日記回來,又逢政黨輪替,日記會不會再度流亡?既然說它是國家文物,就應該在制度上、法律上,給它一些保障。

今天對「蔣介石日記」爭相發言的人,爭繼承權的人,就像當年罵斯坦因與伯希和是強盜的人一樣,事前好像都沒有做什麼事。

迎蔣日記回故國,先做好準備吧!

【2010/12/23 聯合報】
 
http://udn.com/NEWS/READING/X5/6050209.shtml

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2010/12/21 【聯合報╱記者蔡永彬/台北報導】

 

清大教授江安世建立史上最完整的果蠅全腦「神經網路地圖」,對解碼人類大腦很有幫助。圖為果蠅大腦的58條神經束,不同顏色代表不同神經束。 圖/江安世提供
 
許多科學家常以小鼠和果蠅的腦作為人腦的先驅研究,清華大學腦科學研究中心主任江安世最近完成果蠅腦內大多數的神經細胞連結研究,建立有史以來最完整的果蠅全腦「神經網路地圖」,這將是「解碼人類大腦」的重要第一步。

 
江安世的研究於本月二日發表在「當代生物學」(Current Biology )期刊,美國紐約時報十四日也以全版報導。

 
江安世解釋,果蠅和人類的大腦結構類似、發育有共通性,且兩者所使用的神經傳導分子也有六種相同,「了解果蠅的腦」可說是研究人腦的指標。

 
江安世的研究團隊用「逆向工程」(reverse engineering)方法「解構」果蠅腦,他們先理解每一個單元的特性,再把它們重組起來。過去三年內,研究團隊獲得一萬六千顆果蠅腦神經細胞的高解析3D影像,超過果蠅大腦的十分之一;並把每顆神經細胞都編上一個識別條碼,方便電腦運算。

江安世透過綠色螢光蛋白,標記連接果蠅大腦左右兩葉的神經元,最後建立完整的神經網路地圖。 圖/江安世提供

 
他們還發現,果蠅腦中具有四十一個「局部運作單元」,六個「轉接區塊」,之間共有五十八條神經纖維束相互連結。

 
研究團隊證實了果蠅腦袋的運作並不是一台「超級電腦」,而是許多互相連結的「地區工作站」。江安世說,果蠅腦部的運作可以透過內部單元互相連繫、執行特定功能,例如視覺就是三個運作單元聯合構成;也可在接受外界訊號後,分散在整個腦中處理,所有腦中小單元的合作就像許多人在網路世界中交換資訊、串連,達成一個共同目的。

 
「人的腦袋究竟怎麼運作?」是科學家都想了解的問題。江安世指出,光了解人腦各區域的重要功能和細胞重要特性還不夠,還要知道神經細胞間的連繫和傳導才行。在建構果蠅大腦神經網路地圖後,江安世認為他們對於「突破」有千億細胞、更複雜的人類大腦,提供了一個系統化的研究方法。
  
http://mag.udn.com/mag/campus/storypage.jsp?f_ART_ID=289727
 

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法新社 更新日期:2010/12/20 13:05 李威翰

 

(法新社巴黎19日電) 今天發表在「自然」(Nature)期刊的研究指出,地球生命在大約30億年前戲劇性暴增,可能是因為原始生物能以較有效的方式從陽光獲取能量。

 

這個結論是由麻省理工學院(MIT)科學家總結得出,他們建構了「基因組化石」數學模型,輸入現存的1000組關鍵基因,計算如何從遠古時期演化。

 

研究指出,整體生命基因組在33億年至28億年前暴增,現今物種的27%早在當時就形成。

 

科學家說,生命暴增,大概要歸功1種叫做「現代電子傳遞」(modern electron transport)的生化過程。

 

這是非常重要的生命功能,包含細胞膜內的電子移動,對於植物和部份微生物尤其重要,讓它們能以光合作用從太陽光獲得能量、呼吸氧氣。

 

這個科學家稱作太古宙擴張的大變化,在發生後大約5億年,又出現所謂的大氧化事件(Great OxidationEvent),也就是地球大氣層氧氣含量逐漸增加。

 

大氧化事件可能是地球物種最大的更迭時期,不需氧氣的原始生物或微生物凋零死亡,取而代之的是體型更大、更聰明的有氧生物。(譯者:中央社李威翰)

 

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101220/19/2jb8n.html

 

 

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台灣醒報 更新日期:2010/12/21 11:45 洪秀玲

 

【台灣醒報記者洪秀玲台北報導】天文學家發現,早期宇宙藏有更多的超巨大星系。中研院今天發布新聞表示,透過最新改良的次毫米波陣列望遠鏡,可以觀測到距離地球十分遙遠的超巨大星系「次毫米星系」,天文學家並推測,此類星系的數量,可能超過之前天文學界的估算。

 

中研院表示,次毫米星系出現在宇宙大爆炸之後20到60億年間(目前宇宙年齡推測約140億年),地球上所看到的其實是早期遙遠的宇宙所傳來的影像。

 

雖然次毫米星系比我們的銀河系明亮數千倍,但因發出的可見光幾乎全被大量塵埃吸收,需透過遠紅外線或次毫米波(submillimeter array),才能見到塵埃被加熱後放出的熱輻射。

 

這些古老星系正經歷最劇烈的生命階段,有的以無比的速度製造年輕恆星,有的其核心有著超大質量黑洞,今日宇宙中所有的大型星系都曾經歷這些過程。

 

中研院天文及天文物理研究所研究員王為豪博士最近主持一項跨國研究計畫,運用最新改良的次毫米波陣列望遠鏡,觀察到新的次毫米星系(dusty galaxy),這是距離地球十分遙遠的超巨大星系,其光芒被深厚的宇宙塵埃阻隔,不易透過一般可見光天文望遠鏡觀測。

 

此篇研究已於2010年12月16日發表在國際頂尖期刊「天文物理期刊通訊」(The Astrophysical Journal Letters)雜誌。


http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101221/115/2jdk6.html

 

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環境資訊中心 更新日期:2010/12/16 10:59 莫聞
認股搶救彰化溼地、白海豚 第二波行動目標50萬人

本報2010年12月16日台北訊,實習記者陶曉航報導

 

今年4月,國內環保團體發起搶救白海豚、環境信託認股行動,希望藉由小額募款購買土地的方式,保護彰化沿岸溼地免於國光石化開發的破壞,進而推動台灣環境信託的實際案例。今年6月,第一波信託人次達4萬,認股的金額高達1.8億元。然而,內政部營建署以未取得國有財產局的土地讓售證明文件為由,擱置申請。但民間團體再接再厲,推動第二波認股行動,希望認股人數在年底衝破50萬,向政府再次提出訴求。

 

認股行動發起團體之一的荒野保護協會,本周六(18日)於台北市松壽廣場,將舉辦「白海豚行動日」(http://e-info.org.tw/node/61701)相關活動,包括認股人組隊競賽、「孕育新生119」彩繪活動、白海豚彎進總統府等。

 

環境信託 為龍貓買下森林

 

荒野協會理事長賴榮孝表示,在日本,許多兒童看了動畫大師宮崎駿的作品「龍貓」後,希望當森林存在,會有龍貓跑出來。因此,家長們便成立了基金會,透過小額募款的方式,買下許多森林。

 

同樣的,「英國也針對生態、古蹟、地形地貌等有許多環境信託成功的案例」,賴榮孝表示。這次的白海豚環境信託,期望以小額募款的方式,買下開發預定地的部分區塊,作為當地生物的庇護所,進一步阻擋開發。

 

119 急救美麗溼地

 

白海豚環境信託認股行動的單股金額為119元,希望以急救的概念呼籲大眾。賴榮孝表示,彰化大城溼地生態價值極高,原本應於今年2月公告為國際級重要溼地,但由於當地政府與國光石化產業的壓力而延宕。原屬亞洲四大溼地的大肚溪溼地,開發為彰濱工業區之後,生態的破壞殆盡。

 

賴榮孝表示,「彰化國光石化工業的開發,也將對當地環境居住安全、傳統文化產業、居民健康、海岸生態造成大規模的衝擊與傷害。」

 

參與信託 將影響力由自身擴大

 

賴榮孝相信,實質行動與觀察、體會,是環境保護教育非常重要的一環。因此,他非常鼓勵志工們帶著朋友家人一起參與,並將影響力由自身為中心向外發散擴大出去。第二波白海豚認股到今年12月底,透過網路串連、訊息發佈等,期望達到50萬認股人次。

 

※ 全民來認股‧守護濁水溪 http://et.e-info.org.tw/node/119

 

※ 荒野保護協會白海豚行動日http://e-info.org.tw/node/61701

 

※本文為台灣環境資訊協會於台北市大安社區大學開設「環境大聲公」課程之實作作品。

  

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101216/109/2j3s2.html

 

 

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旺報 更新日期:2010/12/14 02:53 記者吳靖雯/綜合報導

旺報【記者吳靖雯/綜合報導】

「四大名著」研究學者汪宏華日前撰文指出,《三國演義》為了迎合擁劉反曹的正統觀,對張飛之死進行隱諱處理。實際上,張飛會遇刺除了「暴而無恩,以短取敗」的內因,還有缺點遭人利用的外因;除下屬范疆、張達近身操刀,還有劉備和諸葛亮的遠程攻心。

汪 宏華認為,張飛結義、參軍純粹出於一番熱血與豪情、動機無為,甘願鞍前馬後做小弟;卻錯在以為自己的子孫也會永遠甘居人下、忠於劉姓;以為兄長劉備會永遠 仁義守誓。照理三人結義,其後輩就應同享皇位繼承權,只需遵循「立長、立賢」的規矩。但劉備作為大哥、既得利益者,無法接受三姓共治,因為這會威脅到劉禪 的繼承權和統治權,破壞皇室宗親的單姓血統。

汪宏華表示,劉備於是想到借刀殺人之計,再以「雪仇」名義獲得獨生,同時贏得朝野上下同仇敵愾 的士氣與民心。諸葛亮依照主子的意思,撩撥、膨脹二人的偏才,就讓他們死於非命:關羽的正才是「義」,卻偏好逞勇,缺點是剛而自矜;張飛的專長是「勇」, 卻偏好耍智,缺點是暴而無恩。這就是「欲使其亡,先使其狂;欲使其狂,先使其盲」的道理。

汪宏華指出,在羅貫中看來,關羽和張飛的偏才和個 性原本可愛、有益:關羽「千里走單騎」、「土城約三事」與張飛「陸路取西川」均成千古美談。這說明個性太過反成缺點。實際上,在害死張飛的過程中,劉備不 僅是旁觀者、縱容者,還是積極的操刀人。表面上,他不贊同孔明送酒給瓦口隘的張飛,以免他貪杯誤事,實則並未阻止,還只管增派魏延去助張飛成功,未捎去半 句少飲的囑託。一揚一抑,後果可想而知。


http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101214/140/2ixsp.html

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民視 更新日期:2010/12/15 15:01

中國的陝西西安,除了兵馬俑之外,又出現另一個驚奇發現,那就是一碗肉湯!這碗骨頭熬成的湯,被放在一個青銅器當中,距今已有兩千四百年歷史,沒想到打開來的時候,竟然還有半碗沒蒸發!

放了兩千多年的剩菜,原來長這個樣子!這個直徑24.5公分的青銅鼎,12號在中國西安出土,沒想到考古學家一拿起來,覺得裡面有液體在搖晃,才把它打開。結果赫然發現半鼎的肉湯,甚至還有幾塊骨頭泡在裡面。

目 前全中國最古老的肉湯,不是煮來喝的,而是陪葬品,旁邊還放了一碗美酒,要給死者享用,這個陵寢的主人,可能是戰國時代秦國的貴族或軍官,至於為什麼放了 兩千四百多年,還能留下半鼎的湯?專家說,是因為陵寢幾乎是密閉空間,而銅鼎本身也經過密封,才沒有蒸發,只不過,到底是牛肉、雞肉還是豬肉湯,還有待進 一步的檢驗才會揭曉。(民視新聞李漢威綜合報導)


http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101215/11/2j0xe.html

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NOWnews更新日期:2010/12/14 11:14 大陸新聞中心/綜合報導 
 

四川達州宣漢柏樹鎮一位民眾發現,家裡有一本非常奇怪的書,除了幾個字能辨認之外,其餘數十個均無法考證。文物專家看完後表示,此書應屬於消失的禹王碑拓片。據說,禹王碑上的文字至今仍未破譯,有中國古文字學家鑽研3年,也只認識3個字。

 
《華西都市報》報導,「天書」主人王體文介紹,這是他家祖輩傳下來的。書為傳統的線裝本,封面印有布料一樣的網狀花紋,整本長約40至50公分,寬約30公分,共20頁,70多個字。書前幾頁是隸書體文字,部分可辨識,其餘文字很奇怪,到目前為止,沒人看得懂。

 
書中其中一頁有兩行文字:「古帝禹書此碑於南嶽碧雲,宋朱晦翁張南軒尋訪此。」宋朱晦翁就是宋代著名的理學家朱熹,張南軒也是張栻,是與朱熹同時代的著名理學家。文管所專家稱,這本「天書」並不是傳統意義上的書,而是一本古代碑刻拓本集子。

 
除去無法辨認的「天書」拓片外,還有一些可以辨認的隸書體文字拓片。經查閱相關資訊,這應該是屬於清朝後期的成書。專家介紹,禹王碑最早發現於湖南碧雲峰,曾幾經失傳。

 
相傳禹王碑是為大禹治水時所立,因史料記載母碑位於衡陽岣嶁,又名岣嶁碑。碑文分9行共77個字,形如蝌蚪故被稱為「蝌蚪文」,但至今未被破譯。據說,中國唯物史觀史學的先鋒、古文字學家、第一屆中央研究院院士郭沫若,鑽研了3年,也只認識碑文中的3個字。

 
專家說指出:「作為一個完整的拓片,此書具有非常珍貴的文物價值,禹王碑本來就非常重要,它的拓片也就珍貴,王先生所收藏的拓本應該說具有極高的文物價值。」
 
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101214/17/2iyg2.html
 
 

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 置頂到2011/1/27

最新消息

2010/12/29
請補充口頭報告時所多出的內容,初步書面報告若有需要改進的地方,亦請補足。請於下週三將書面報告提交出來,以進行投票,選出最優的一組交給圖書館。  
 
2010/12/28
我發現大家在撰寫心得時,變成各人獨自撰寫心得,然後交給組長統整。這並不是我所希望達到的結果。既然分小組,最重要的便是「小組討論」,因此請依照下列模式(或相近的模式,例如討論過程對話錄)來進行。以「玉想」一書為例:

閱讀書籍(書名):_____
指定導讀(1-2人,按實際上所分配的閱讀人數多寡而定):王大名
書籍內容簡介:_______
導讀者的心得:_________
綜合討論:
    這個部分可以嘗試的方向包含:1.其他組員聽了導讀者的心得後,所得的感想或疑問;2.導讀者拋出問題,由組員來討論,並記錄其結果(等同於「討論議題」);3.其他也有閱讀,但非指定導讀,可是也想提出自己的見解者所提的內容;4.其他可以引起大家討論的文句。

口頭報告時,原則上就是依循著上述所列來進行。最後報告完畢的那一組,記得要提出問題來與大家討論,或是問大家有沒有問題或意見要發表的
,依剩餘時間的多寡而定,大約提問1-3題左右,最少要有1題
 
這個部分的程序等同於將小組內的綜合討論擴大為與各組之間的交流。但我也知道大家可能無法臨時性發言或提問或回答問題,所以各組可以事先尋找樁腳來套招,以免冷場(但不能找同組的人),功虧一簣。有提問者或主動發言提出自己的看法以與發表小組呼應的,加分。

另外,若不依上述表列來記錄於書面上的話,亦可將討論過程以對話方式(例如:五號周小川說:「oooxxxxxxososodoso。」六號孫小連說:「我同意你的說法,不過我覺得KKKKLLLDSSDFSDFS。」七號張小言說:「我不這麼覺得。我反而覺得HHKDSUFKSJDFK。」)記錄下來,然後在對話最後以段落方式將全組意見整合在一起即可。總之,「討論」最重要,請將你們的「討論」突顯出來,讓我覺得你們真的有討論,即使只有十分鐘也好。

 
2010/12/14

我發現最後一次班會課在12/29,原本打算1月份再開始口頭報告的機會沒了。因此大家要趕緊把「書」讀完,於班會課當天進行各組口頭報告(以十分鐘為限,逾時下台)。將全程錄影

 
一魚多吃
 
1.配合學校讀書會比賽活動
(入選者可記嘉獎)
2.視作一份國文科報告(作文)
3.配合校慶藝文作品展示,擇優參展(可記嘉獎)
4.討論過程中,個人若有深刻體會,可自由撰寫心得,並參加下學期的中學生網站閱讀心得比賽。
5.配合作家來校演講,表現優秀者可以獲得機會,與作家面對面。
 
 

活動計畫


 
一、階段性任務
 
(一)引子(印象曉風):閱讀新聞,透過新聞認識作家的一面

 
1.方式:
(1)蒐集台北兵工廠綠地保留與否事件的新聞報導,並對事件加以評論
(2)透過此新聞事件,你對張曉風的認識為何?
 
2.報告呈現:
(1)規格:A4或A3(單張海報也可矣)
(2)形式:可以用段落方式繼續綜合討論的結果,也可以用署名方式條列各人的想法
(2)內容:需包含對(a)新聞事件本身的評論,與(b)新聞中的張曉風印象
 
3.預定完成日:
 
4.實際完成日:
 
5.獎勵:擇優參與校慶(2010/12/10)藝文作品展示

 
(二)作品評析與作家探討
 
1.閱讀資料:玉想(LtB1)、孔子點名記(LtB1)、霜橘、地毯的那一端、許士林的獨白、給我一個解釋(HlB6)、詠物篇
 
2.閱讀資料的下限:
(1)必選:由玉想、孔子點名記、給我一個解釋中,三選二
(2)自選:由霜橘、地毯的那一端、許士林的獨白、詠物篇中,四選一
(3)如果全部都要探討的話也可以,不限制。但請注意時間分配。
 
3.參考資料搜尋:
由於作家成名已久,網路上會有許多相關的資料,如作品風格的探討,作家生命或創作歷程等,族繁不及備載。此網路資料的部分不限制,但不可全盤照抄的交出來,請加以整理,去蕪存菁,甚至加上各人的理解、評點與詮釋(重點在小組討論)。
 
4.報告的重點
 
(1)作品評析:
  (a)客觀的:包含作品風格、技巧、篇章佈局、修辭等,與平日上課時老師講的接近。
  (b)主觀的:各人閱讀作品之後的心得(含感受體會、聯想的個人經驗、思考所得等)。
 
(2)作家認識:
  (a)客觀的:可將網路或書籍等搜尋之資料列在此。但務必加以整理後(如挑出簡體字、錯字、字句不通、邏輯謬誤處等)呈現,未整理者大扣分。
  (b)主觀的:個人閱讀作品或參考資料後,對作家的印象與認識。
 
4.規格:按例,A4或A3紙張(單張海報亦可),其他規格紙張一律退回
 
5.預定完成日期:2010/12/13
 
6.實際完成日期:看各組時程,預定檢查日(延期一次):2010/12/24
 
(三)書籍閱讀(reading a book)
 
1.規格:A4或A3,援往例
 
2.內容:可依中學生網站閱讀心得比賽格式撰寫,內容包含:書籍內容大意、名言佳句(亦可省)、評析與心得、討論議題與討論結果
 
3.書籍:任選一本張曉風著作加以探討(建議由篇章衍伸,則不需從無到有,重頭來過。例如由〈玉想〉一文而選擇閱讀《玉想》一書)
 
4.比照第二階段篇章評析
  
二、討論過程:需有「指定導讀」最少一人。
  
 (1)「導讀」者的作用在於小組討論發揮拋磚引玉之作用,先簡略介紹作品內容,接著率先發表自己的看法。然後組長再要求各組員發表心得並進行討論。
 
 (2)其他工作分配:紀錄、資料整理、美工設計(人數不拘),各由組長分配與監督。
 
 (3)討論時程:由組長控管。個人評分標準會依職務輕重而酌情加分。
 
三、口頭報告
 
1.報告日期:2010/12/29班會課
2.報告時間:每組最多十分鐘,逾時三十秒,強制下台
3.報告內容:
 (1)作品介紹
 (2)閱讀心得
 (3)討論議題與結果
 (4)強力推銷所閱讀的書籍
4.報告方式:多元,由各組自由發揮。講述式、PPT、表演皆可。不限制。
5.報告人員:可一人,可多人。但須注意避免冷場。
 
 備註:
1.口頭報告當天需有初步的書面報告呈現。
2.書面報告於口頭報告結束後一星期繳交。

 
四、投票
 
1.全班每人一票。
2.自己所屬組別不能投,只能圈選其他三組。
3.各組書面報告張貼於布告欄,或展示於櫃上,供全班欣賞。
4.最高票的那一組,呈交給圖書館,參加讀書會比賽。
5.預定完成時間:口頭報告後一週。

 
五、心得撰寫與書面報告修正
 
1.預定完成時間:寒輔。
2.書面報告若有不完善之處,可利用寒假輔導加以修正。若有討論過程的照片,可於此時補充於報告最後,並加以美工設計。
3.全班每人都要撰寫心得一份。
4.心得內容包含:讀書會討論過程、花絮、爭吵、克服困難、抱怨、成就感、紀實等血淚史。不接受歌功頌德(因為全都一個樣兒)。
5.心得撰寫格式:A4紙,新細明體12(可手寫,但一樣要用A4紙),記得要署名字、班級、座號。
6.心得字數:至少250字。


 
六、報告繳交
 
1.報告內容:以上三階段討論內容+每人心得+花絮
2.封面:請列出班級、組別、組員名單(職務分配可列於各階段任務之處,或統一列於封面頁次頁)、指導老師及大標題:國文科「印象曉風」讀書會報告
3.每一頁都要編頁碼
4.繳交時間:下學期開學隔天

 
七、評分比例

 

小組50%
個人50%
(心得+個人加減分)



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蘋果日報 2010/12/14

【何柏均、李姝姮、方佳怡╱台北報導】台北縣一 名獨自扶養子女的婦人昨領取2萬1千元生活費,卻不慎將裝有手機、金錢的包包遺失,她趕緊撥打自己手機,一名女子接電話後表示會送到警局;婦人原想包紅包 答謝對方,未料對方自稱是法律系畢業,要求十分之三報酬、6300元,婦人雖苦苦哀求「能不能拿少一點?」但對方堅持拿6千元,在旁協調的警察看了不禁搖 頭:「現在的人眼中只有錢嗎?」

 

遺失包包的李姓女子(44歲)昨向《蘋果》投訴,她從事會計工作,幾乎是她獨力扶養念大學一年級的女兒及高 中的兒子,為方便照顧子女,選擇在家接案、擔任SOHO族,平均月收入3萬多元。她昨天傍晚騎乘機車去接兒子放學,並領取2萬1千元準備支付水電等雜支, 在行經土城市裕民路、捷運海山站附近,掛機車前座吊掛勾的包包突然掉落,遭國立高雄大學財經法律系畢業的潘姓女子(28歲)拾獲。

 

撿錢者稱法律系畢業

 

李婦指出,由於遺失的包包裡,除2萬1千元生活費,還有證件、手機、住家鑰匙等財物,立刻以兒子手機撥打自己手機門號,潘女接聽後指稱拾獲其包包,約她於廣 福派出所交付,她原本慶幸包包失而復得,欲包紅包答謝,未料潘女自稱是法律系畢業,主動要求6300元、十分之三報酬。

 

李婦不懂法律,以為自己聽錯了,雙方在警局碰面後,她向潘女求情,說自己一個人撫養小孩,「能不能不要拿3成?」未料潘女堅持一毛不能少,警員聽了也幫忙求情說:「一定要要 求這麼多嗎?不要這樣啦!」但潘女卻冷漠地回說:「我去問學校老師可不可以這麼做。」警員聽了也不敢再幫腔,李婦聽了也十分心酸。警方指出,《民法》如此 規定,他們只能道德勸說,無權干涉。

 

「教育到底是怎麼了」

 

經半個多小時談判,因李婦沒百元鈔,最後潘女才願妥協只拿6千元,李婦心想,「一個孩子每月生活費是6千元,但『遺失』6千元,總比遺失2萬1千元好」,於是給了潘女6千元並致謝,潘女拿了錢頭也不回就離開,讓一旁協調的警察也直搖頭嘆氣。

 

李婦感嘆說,她一直教導自己小孩要拾金不昧,潘女自稱是法律系畢業,卻沒顧及情理,「現在的教育到底是怎麼了?」她認為法律系教授除教導法律,也應該教導一些道德觀念。

 

對此,教育專家吳娟瑜感慨地說:「懂得物歸原主代表有良知,但主動說出口要錢,這態度就有失敦厚。」她表示,在人際關係裡,相互扶持、相互關心、善良友愛, 才是正確價值觀,但接連發生大學生撿到錢向失主索報酬事件,顯示社會越來越功利、太以錢為重,她給年輕人建議:「不管失主有沒有給酬賞,都不應該主動開 口,才是禮貌的表現。」

 

留置權不應用於弱勢

 

台大社工系副教授王雲東表示,隨著社會變遷,不可諱言功利比率上升、道德下降,學 生容易著眼功利色彩,只問行使留置權違法與否,而忽略此舉是否「道德」。他說,社會功利色彩濃厚當下,若是留置權不再,可能拾獲者更不願意把錢交出來,因 此,他認為是否有可能在法律設計上能夠周詳,如留置權是否不要用在弱勢人身上等。

 

律師廖芳萱表示,只要撿到錢的人有通知失主,或向警察機關報案,就不算侵占,可向失主主張取得一定報酬及留置權,根據《民法》第805條規定,拾得人要在6個月內請求報酬十分之三,若對方未給報酬,拾得人就對遺失物有留置權。

 

撿錢糾紛事件簿

 

★2010/10:台北市兩名大學生撿到機車騎士遺失的錢卻不撿皮夾,一名目睹警官見狀上前攔人,兩名大學生卻回答:「我們可以拿3成吧?」被警官帶回警局告誡「不要侵占遺失物」。

 

★2010/09:成功大學一名女學生不小心在校園遺失裝有4萬元的錢包,撿到錢包的學姊打電話要求3成報酬,否則行使《民法》中的「留置權」,不還錢給她。事件揭發後,學姊不再要求3成報酬。

 

★2010/02:基隆市一名男子撿到內有兩萬多元的皮夾,因忙著談生意未交付警局,結果被控侵占遺失物。檢察官認定他「有歸還意願、無侵占意圖」,處分不起訴。

 

★2009/04:基隆市一名施姓婦人,目擊去寺廟拜拜的許姓母女撿到皮夾,卻把錢塞入口袋,她見義勇為要求母女將錢送到警察局,卻被罵多管閒事,雙方吵了起來。警方獲報前往,將許姓母女依侵占罪嫌移送法辦。

 

資料來源:《蘋果》資料室

 
  http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101214/143/2iy3z.html
 

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  • Dec 12 Sun 2010 17:20
  • 銘言

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師沒發現SOS 生被打到尿失禁
 
中時 更新日期:2010/12/12 02:26 葉芷妘/台北報導

中國時報【葉芷妘/台北報導】

 

「我以為只會被打一次,沒想到從星期四下午把我打到星期五下午,每節下課時間我都想要跑去校長室旁邊躲起來,讓他們不要找到我。下課前,我用拖延戰術暗示老師,如果有同學要打我,我該怎麼處理,可是老師沒有發現當時我透露求救的訊息。」人本教育基金會中部辦公室工作人員曾芳苑表示,這位被霸凌的同學被打到尿失禁,老師都還沒發現。

 

人本基金會執行長馮喬蘭批評教育部用各種不同政策名稱做校園輔導,包括友善校園等政策,但卻遲遲沒有新的人力進駐,國中每十五個班僅配置一位輔導老師,平均五百八十位同學共享一位輔導老師。

 

很 多被霸凌的個案,老師應該都可以及早發現,但是都錯過時機。馮喬蘭表示,校園資源系統要更完善,輔導資源和學校社工都要增加人力進駐,並結合社會資源。她 強調,雖然有家庭教育中心、青少年福利中心等相關教育機構,但學校是學生一天當中待最久的場所,不是所有工作都由老師來做,是要讓學校機制來協助學生,安 排專業諮商輔導人員進駐校園。

 

全國家長團體聯盟秘書長符慧中則表示,台灣政府缺乏社會教育,太多家長不知道怎麼跟小孩對話,也不知道怎麼跟學校對話。再者,現在學生行為很多都超過老師的專業能夠輔導,應要有更多社工機構進駐。台大社工系主任古允文表示,過去台北縣市曾經有社工進入學校的措施,但僅只是做為學校和社區之間的橋梁,並非針對個案做輔導。

 

教育部長吳清基則表示,霸凌事件顯示學生在法治和生命教育的不足,已函請學校加強訓輔。他也說,社工是事後輔導的工作,積極面還是要從學校教育著手,並針對老師專業輔導知能不足的部分進行在職進修。

 

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101212/4/2itnq.html

 
求助難!580學生1輔導師 霸凌逐年增
 
TVBS 更新日期:2010/12/12 13:24

校園霸凌事件頻傳,今年登上媒體版面的就發生了5起嚴重的校園霸凌,可怕的是,根據內政部最新統計資料,兒童受虐通報案件,和去年相比增加了4成,高達9千多人,而學生求助無門的其中一個原因,竟然是因為輔導老師的不足,平均每15個班級,580名的學生,分配到一個輔導老師!

 

日本校園謀殺事件為題材的電影告白,裡頭敘述著一名國中女老師的孩子,在校內被學生殺害,為了復仇,她在課堂上宣告將制裁學生,這部電影以第一人稱獨白呈現,揭開校園霸凌的狀況。

 

而根據內政部的統計資料發現,國內兒童受虐的情況有成長的趨勢,因為光是今年情勢重大登上媒體版面的,就有多起。議員:「那你刀子,剪刀要做什麼?」遭霸凌陳小弟(2010.11.23):「就下次,要是他們再弄我,就把...。」

 

其中桃園一名小六的男同學,在校內被7、8名學生欺負,晚上睡夢中,還會不自覺出現防禦性的動作,目前還在接受精神科醫師的治療。而這個月,桃園一名國一女生,被同班女同學聯手霸凌,4個人不但毆打被害人,甚至還把她推進廁所,強拍裸照。

 

而校園霸凌的案例會變多,主要是因為輔導老師不足,讓學生求助無門,平均每15個班級580名的學生,分配到一個輔導老師,也因此老師錯過及早發現的時間。

 

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101212/8/2iuez.html

 

何謂霸凌?家長團體:須清楚界定

 

【聯合晚報╱記者嚴文廷╱台北報導】2010/12/12

全國家長團體聯盟上午舉辦1212愛你一輩子志工大會師,由執行長蕭慧英(左起)、教育部部長室參事陳德華、總團長洪蘭、全國家長團體聯盟理事長謝國清等人,一同進行對話。謝國清對校園霸凌問題表示關切。 記者高智洋/攝影

 

對於教育部大動作處理校園霸凌事件,全國家長團體聯盟理事長謝國清表示贊同。但他建議,目前校園霸凌界定模糊,未來如果要研擬專法,什麼是霸凌必須清楚界定。

 

謝國清表示,校園霸凌有很多不同的種類,包括網路霸凌也是其中一種。站在家長立場,樂見教育部正視此事,但也建議教育部,研擬「校園霸凌法」時,應該廣邀專家學者,針對霸凌的種類與方式,做好清楚的區分。

 

全國教師會秘書長吳忠泰則指出,校園霸凌是社會容易出現的現象,教育部的想法應該是如何預防而不是消滅。他建議,包括學生的法律觀念灌輸、有效阻絕校外幫派進入校園、增聘社工師與心理師,以及要求老師,要有管教比課業更重要觀念等,才能有效預防校園霸凌事件一再發生。

 

吳忠泰強調,如果制訂「校園霸凌法」是要進行管理與控制,那可以討論,教師會也願意提供意見,但如果教育部的想法是要徹底杜絕「霸凌」,可能就搞錯方向。

 

http://mag.udn.com/mag/campus/storypage.jsp?f_ART_ID=288068

 

校園霸凌者 教育部研法擬隔離

 

【聯合晚報╱記者嚴文廷╱台北報導】

校園霸凌層出不窮,教育部傾向研擬「校園霸凌法」,並不排除參考國外作法,強制隔離施暴者。圖中是一位女同學,在廁所被同學掌摑耳光。 報系資料照片 記者于志旭/翻攝

 

桃園縣某國中女生遭同學霸凌,並強拍裸照,縣議員召開記者會後事件才爆發,引起社會輿論關注。據了解,教育部已經緊急找來25縣市教育局處開會,並傾向研擬「校園霸凌法」。

 

縣市若未徹底執行 可能扣補助款

 

教育部常務次長吳財順指出,已經請駐外使館收集資料,包括美國以及瑞典都有類似法令,未來將針對校園霸凌事件設立專法,甚至參考國外作法強制隔離施暴者。

 

為了有效防範,教育部將會把霸凌宣導與防制納入統合視導的重要指標,一旦有縣市未徹底執行,可能會扣減中央補助款。另外,學校是否有發生過霸凌事件,更是校長續任考評的重要指標,校長努力推動反霸凌與否,可能成為是否能續任的關鍵。

 

教育部長吳清基下周也會再次邀集25縣市教育主管機關共同研商,希望取得防制校園霸凌的共識,會後將由吳清基寫一封「致全國學校校長公開信」,要求學校正視校園霸凌事件。教育部更有意參考國外法令,研擬「校園霸凌法」,目前已經收集到15個國家的相關資料。

 

吳財順強調,研擬「校園霸凌法」,就如同性侵害防制法,針對校園霸凌的後續處理進行規範。目前的法令只能針對霸凌所造成的傷害進行刑事處分,但施暴者是否要「強制隔離」等,並沒有相關規範,未來草案出爐後,這些都納入其中。

 

每學期所有學生填生活問卷

 

他表示,校園霸凌預防重於治療,會立即要求各縣市與各級學校,每學期必須針對所有學生進行「生活問卷」,找出疑似霸凌的事件,另外也會要求學校必須設立霸凌專線,提供給所有學生緊急求助。

 
 http://mag.udn.com/mag/campus/storypage.jsp?f_ART_ID=288065
 

 

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實話,真的挺令人毛骨悚然的。說學生「道德淪喪」,倒不如說是學校管教配套措施的不足,尤其是「零體罰」入教師法後,教師「體罰」(極端的零體罰是:任何處罰都不可以,只能規勸,不聽,你也拿他沒辦法。)便有違法、被告的危險,沒有管教權,又沒有相關的配套措施,諸如校警駐校、管教室、家長教育與家長管教不足時的相關法制等,標準的「又要馬兒好,又要馬兒不吃草」,這樣難怪許多老師會有擺爛心態:好吧,現在我管不了你(也不敢管你),那等你鬧大條一點,你就知道了。只是可憐了那位可能的被害者。這幾起霸凌,說實話,其實也只是學校無力管教學生的冰山一角罷了。
 
不過,比起肉體的霸凌,高中部分比較多見的是精神上的霸凌。相較於肉體霸凌,精神霸凌更難有證據,而且影響更深遠。肉體霸凌,至少有證據時可以將加害者繩之以法,精神霸凌則很難,多數人選擇隱忍,到最後反而造成其人格上的長遠傷害。精神霸凌的具體現象有:排擠、惡意玩笑或惡作劇、言語傷害(如對外表的嘲笑或批評)等。有些小孩很聰明,知道直接講可能會被抓,通常用影射的方式,造成當事者的不舒服,卻又無可奈何。肉體霸凌,至少有些人可能會反抗,即使反抗會失敗,但被精神霸凌者,則難以反抗,且很難得到支持。記得幾年前曾有外國的新聞,某學生便是因為同學在臉書或網路上辱罵他或用刻薄的話來說他等等,最後導致他自殺。肉體霸凌的被害者,有明顯的被害形象,精神霸凌的被害者則否,甚至被冠以反社會或精神狀況有問題的標籤。
 
當然,只要是霸凌便該譴責,並不是說肉體霸凌比較好,便可以被原諒。我只是要提醒,精神霸凌的問題比肉體霸凌的問題更嚴重,更不常上新聞哪!(日本的霸凌問題很嚴重,台灣校園問題應以日本為鑑。)
 
最近對刑法、民法很有興趣,想找個時間好好研讀一番。(現在想想,我不去讀法律系真是太可惜了。~~這是題外話。)順便在瞭解之後,可以判讀學生的某些行為是否違犯法律,在他們初犯時可以稍加提醒。當然,並不是要他們更加小心謹慎的去欺負同學,而是希望他們瞭解:這樣的行為是犯法的,不可取。感覺現在用「道德」去約束學生沒什麼用,他們以自我為中心,反正就是抱持著「天大地大我最大,千錯萬錯別人錯。」「就算我搞大了,還有父母當我靠山,安啦」的心態。所以這學期趁著上論孟之便,我便進行了一連串的相關活動,讓他們能夠「做中學」,雖然影響到後面的進度,讓我趕得很辛苦,但還是希望他們能有些體會。只是也不奢望全部或大多數人能懂啦!
 
 
碧人

 
以下是近日關於霸凌問題的相關新聞:(蒐集目的:做為小說創作材料的參考)
 
 
打人的照上學 被揍的躲家中
 
民代查霸凌 校方:勿找麻煩

 
中時 更新日期:2010/12/12 02:26 甘嘉雯/桃園報導

 

中國時報【甘嘉雯/桃園報導】

 

「議員,你不要找學校麻煩!」縣議員劉茂群調查桃園某國中女學生遭霸凌拍裸照事件,她嘲諷校方的態度 就是這樣,只說有通報教育處,但後續的配套都沒做。結果是打人的學生照常到校上課,被打的卻躲在家中身心受創,這段期間求助無門。她質疑若還有其他受害 者,學校這種不夠積極的態度,能給被害學生什麼幫助?

 

劉茂群指出,家長向她陳述案發後,學校只說已經通報教育處,小孩不敢上學,也沒有老師關心或是連繫,心理輔導也沒有。警方在受理報案後只做完筆錄不聯絡,打人的學生沒有受到應有的懲處。

 

據了解,被害學生家長於七日上午十點先帶女學生到醫院驗傷,中午到派出所報案,由女警陪同作筆錄。約下午一點學校獲悉此霸凌事件,兩點向教育處通報。劉茂群質疑學校為什麼不去正視校園霸凌問題,通報後到底做了什麼事?如何去改善?

 

「學生很單純,不知道打人拍裸照是犯法的事。」劉茂群說,參與的另兩名圍觀同學知道自己恐怕也有事,害怕得不斷哭泣。她知道學生並不是這麼壞,「她們就是不懂法律嘛,沒人教她們做了這些事的嚴重性。學校的品格教育到底有無落實,我真的很無力。」

 

劉茂群無奈地說,她想知道學校事後的處置方式,卻被拒於門外,「家長單方面的說法,我也必須去求證啊,但學校就是不肯面對;這件事若是事實,被害者該怎麼辦?」學生至今仍不敢到校,是否應在輔導轉學前,讓這些學生分班上課,也沒人說得清楚。她認為學校在迴避、粉飾太平。

 

「校園霸凌的申訴管道在哪?」「其他學生看到這件事情的發展後,會選擇隱忍還是把事情說出來呢?」劉茂群憂心地說,她也不滿警方受理案件後,沒有積極作為。

 

警方強調,會不定期到校園宣導安全,裸照部分確定沒被PO上網再刪除,後續也會有少年隊會查訪相關安全事宜,不會放任校園安全亮起紅燈。

 
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101212/4/2itnt.html

 
 
慘遭霸凌... 國中男險走絕路
 
 
華視 更新日期:2010/12/09 21:16
慘遭霸凌... 國中男險走絕路

新竹縣一名國中生,因為不堪長期遭到同學霸凌,在家中抽屜留下遺書,預藏了一把美工刀!幸好被媽媽及時發現,連忙跟學校反映,挽回一條十三歲的年輕生命。

 

孩子的書包一打開,美工刀一拿出來好幾把。孩子的抽屜一拉開,當媽媽的嚇壞了。竟然是兒子寫下的一張遺書和一把美工刀,遺書上面用鉛筆寫下,我死了,就不會再被欺負了。孩子,他怎麼了。

 

新竹縣一名鄒姓國一生,受不了在學校裡面被兩個同學盯上,專門欺負他,對他動手動腳,鄒姓國中生忍著,不敢講。媽媽早就發現兒子怪怪的,怎麼老是全身是傷,沒想到,兒子的委屈都在這一張遺書裡。

 

有 一天死了怎麼辦。看到兒子連刀子都藏好了!媽媽真的不敢相信,差一步,兒子就要做傻事。幸好及時發現,趕緊跟學校反映,別再讓孩子上學變成惡夢。孩子桌上 的許願星星,每一顆的願望,或許都是今天可以平安嗎。 (完整影音請見:http://news.cts.com.tw/cts/life/201012/201012090627636.html)

 

 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101209/69/2ipb2.html

 

 噩夢不斷 被霸凌的小葉 選擇人間蒸發

 

中時 更新日期:2010/12/12 02:26 唐鎮宇/台北報導
 

中國時報【唐鎮宇/台北報導】

 

「我跟他們無冤無仇,不知道他們為什麼要打我。」國中二年級的小葉,在國一下學期一次午休時間,在學校角落遭同校學生五人圍毆,從此不願去上學,今年十月逃家至今音訊全無,成為中輟生。

 

單親家庭長大的小葉,從小學習跆拳道。紅帶的他,身手還不錯,但仍抵不過集體霸凌。第一次被霸凌,嘴角流血,小葉不敢跟爸爸和奶奶說實話,只說自己跌倒受傷。但霸凌者卻食髓知味,常常堵他、揍他,小葉漸漸開始蹺課。

 

問小葉是否害怕上學?小葉沉默半晌後說,「不想去學校。」小葉早上開始賴床、抗拒上學,奶奶逼他去上學,小葉只好勉強出門,但又不想去學校,乾脆蹺課。但因身上沒什麼零用錢,只好躲到公園的溜滑梯下睡覺,晚上再跑回教室睡覺,避免風吹雨淋。

 

「學校輔導老師找來霸凌學生的家長來說明,但小孩的媽媽直言說管不動。」小葉爸爸氣憤的說,老師反而要小葉忍耐、別惹惱人並避免單獨行動,「難道功課不好的小孩、被人打的小孩,就活該倒楣!┘

 

為了讓小葉不逃學,學校雖曾彈性開放讓他待在輔導室取代課堂,但小葉還是又被霸凌了兩次,五、六個同學及學長,硬是要他學狗爬、吃草,他實在氣不過還擊,卻被打得更慘。

 

上學陰影揮之不去,小葉不願再去學校,跟爸爸說要去學修摩托車,「他連國中都沒畢業,怎麼去當學徒?」爸爸要他等暑假後再說,但還沒放暑假小葉就又離家了。

 

蹺課次數多,小葉被列為學校頭痛人物而被要求轉學。「我是一般上班族,無法讓小葉念私校監管,轉學,還是只在住家步行距離範圍內的國中。」小葉爸爸表示,有一次小葉碰到霸凌同學,又被他們痛扁了一頓,報案,警察也以罪證不足不插手。

 

小葉被迫轉學,卻還是無法脫離霸凌者的勢力。今年十月,小葉選擇第六次逃家,至今仍毫無音訊,小葉爸爸說,誰能幫助我們?
 
 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101212/4/2itnp.html
 
 
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NOWnews 更新日期:2010/12/10 14:46 大陸新聞中心/綜合報導

 

美國東岸的「百慕達三角洲」經常發生超自然現象,以及違反物理定律的事件,被稱為「魔鬼三角區」。而大陸四川省洪雅縣一處位於瓦屋山頂的沼澤地區,因為地形複雜、地質異常,入內幾乎都會迷失方向、失蹤或死亡,當地人稱之為「迷魂凼」。

 

《中新社》記者在洪雅縣嚮導帶領下,近日跟隨瓦屋山景區管委會人員走進「迷魂凼」。沿著山路徒步一個多小時,一塊寫著「禁止通行」的木牌出現在眼前。管委會人 員小李說:「迷魂凼是以前通向一個景點的必經之路,常有遊客在經過時誤入,『我們把這條路封了,從另一個方向開闢了一條新的路』。」

 

隨著越來越接近目的地,一行人的手機訊號開始慢慢減弱。到了一處不起眼的樹叢旁,嚮導停下步伐。「這裡就是迷魂凼了,你們確定要進去?」據嚮導介紹,原來迷魂凼還有一些小路可供行走,現在罕有人跡,小路早已被樹叢、亂枝遮掩不見。

 

做好準備後,一行人從竹林間隙中鑽進了「迷魂凼」。「小心腳下!」嚮導不斷提醒著身後的人,「有可能你踩下去的就是沼澤,掉下去就很難扯出來了。」前行10 多公尺後,手機完全沒了訊號,手錶裡的指針不停左右搖擺。後來由於有人員踩到結冰斷枝而滑倒,嚮導決定終止探秘,大夥按原路離開「迷魂凼」。

 

據悉,「迷魂凼」的成因有「八卦迷魂陣」、「磁場說」、「瘴氣說」以及「幻視說」。對此,有著豐富經驗的嚮導認為,「迷魂凼」的地下磁場異常和動植物屍體在沼澤腐爛而產生瘴氣,是該處「深不可測」的主要原因。

 

目前,「迷魂凼」所在的瓦屋山國家級森林公園正在進行系列的旅遊開發。景區管委會相關負責人透露,正在考慮部分開發「迷魂凼」,形成新的探秘旅遊景點,「但一切都將以遊客的安全作為衡量的標準」。

 

註:凼音「ㄉㄤˋ」,塘、水坑之意。

 

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101210/17/2ir09.html

 

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